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questa massima che pone alla fine del Paragrafo XXVI 



>ì II soldato die ti fé vincere se lo mescoli ai citta- 

 dini e vuoi tirannia non lasciargli la spada ». Dite 

 pur die di Macchiavelli non sia quest' altra « Mal- 

 grado i filosofi e la civiltà il volgo non muta » con 

 che finisce il XVII Paragrafo. Io ritengo una tal mas- 

 sima per erronea ed antisociale. Il volgo non muta? 

 Ma tali aforismi non si scrivono come penna getta . 

 Il Borglii avveduto ed illustre scrittore dee pur cono- 

 scere un tanto vero; il volgo non muta malgrado i 

 filosofi e la civiltà? Ma ciò vai l' istcsso che tenere 

 in non cale e questa e quelli ; ne tale massima va 

 spacciata nel secolo deciraonono, che gode del prezioso 

 retaggio che la civiltà e la filosofia gli prepararono. 

 E il volgo appunto se non tutto in parte gode di tanto 

 bene, poiché a non altro i mutamenti recenti lian ser- 

 vito se non se a far migliori le sorti dei più, e Ira 

 questi più convien noverare il volgo, o almen tutto 

 quel numero di proletari che ora han da vivere o 

 posseggono, e prima òtti tutto eran senza. Tali cose 

 dunque vanno dette con molto accorgimento, e vanno 

 pesate e meditate pria di essere scritte. Come pure 

 ove dice della filosofia esprimesi così ( pag. 68. ) 

 ce nella pratica Epicuro ebbe ragione su tutti ». Aio- 

 rismo cotale non è in alcun conto ammissibile da qual 

 lato vorrà risguardarsi, e la ragion logica conduce a 

 rigettar anche le dottrine Epicuree nella pratica, quando 

 nella teorica non si possono ammettere. loqui non vengo 

 certo a disaminare quale stata sia l'essenza delle dot- 

 trine di quel capo scuola ; egli poteva forse essere 

 l'uomo più morale del montlo, ma i discepoli certo 

 dichiararou male le di lui dottrine; chi è tanto fa- 

 miliare con Dante non doveva porre avanti una co- 



