i85 

 ghi è sublime a mio credere nelle poche parole che 

 dice sull'eloquenza all'epoca di Augusto, e quando di- 

 mostra come ella non più poteva confarsi con lo stalo. 

 di Roma di quell'età (par. XLIV). ce Senza popolo 

 uno dominatore possente non sarà mai eloquenza » 

 ei dice « In vece saranno Grammatici e Retori quali 

 furono ai giorni di Augusto che vendono a prezzo 

 d'oro un gergo sguajato, che danno orgoglio per in- 

 gegno, giuoco per arte ». Si sa come da alcuni ticnsi 

 l'eloquenza qual cagion di corruzione, epperò di sci'- 

 vaggio dei popoli. Nell'Areopago era essa per legge 

 vietata. Vico crede che quando essa venne meno m 

 Roma la forza morale di quello stato crebbe di as- 

 sai. Sien pur vere o nò le società moderne a quelle 

 dottrine non si confanno, ed io mi pongo dal Iato del 

 Borghi quanto a tale opinione. Sembra poi ispiralo 

 quando, parlando dello sfile storico, dice in qual ser- 

 vitù e in qual lezio era pur caduto nell'epoca di Au- 

 gusto, e conchiude così energicamente (par. XLVI). 

 » Poi anche nell'età di fango si conserva la stampa 

 delle grandi anime, senza di che la natura umana sa- 

 rebbe perduta; il perchè menlr'ella è più invilita ed 

 otFesa, non mancò (inora ne mancherà chi sappia di- 

 fenderla , malgrado le carceri e le mannaje , o pro- 

 testi almanco per lei. Indne s'egli pure incontra che 

 talora Dio nella sua ira si valga dell'iniquo a punir 

 le nazioni , gli suscita accanto uno scriba che lo ri- 

 tragga a terrore degli uomini e faccia noto nei secoli 

 come 1 Onnipossente gastigo, e per chi «. 



Dalle quali parole sarà agevole inferire come il 

 Teismo tende sempre a nobilitare l'umana specie, e 

 come sol per esso possono informarsi gli animi alla 

 virtù, ed essa proclamare altamente, e tenerla a tipo 



