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presenta un sol cafattere, una tinta ed un colore uni- 

 formi. Una è la nazione italiana , tultoclic conciposta 

 di differenti popoli: una è la nazione alemanna, tut- 

 toché distinta in molti governi separali, tuttoché non 

 sia realmente fusa e inviscerata in un sol popolo. 



Ogni associazione politica che ha la medesima for- 

 ma di governo, vive sotto le medesime leggi, obije- 

 disce allo stesso Sovrano , paga gli stessi tributi , e 

 gode delle medesime franchigie e ciò che addimandasi 

 un popoloy il quale se ha una propria origine , una 

 lingua che lo distingue , una religione ed un culto 

 domiiianle , in f|ueslo caso costituisce una nazione , 

 una gente. Gli Ebrei sono una nazione, non sono un 

 popolo. I Siciliani sono un popolo ed una nazione. I 

 circoli di Germania sono popoli , nou sono nazioni : 

 così dite della Svizzera, dell' Italia , ec. La Polonia 

 sembra di formare una nazione, e di aver perduto la 

 qualilà e la prerogativa di popolo. 



Ne' pensieri che sarò per esporre in questo scritto, 

 il popolo è preso iu un senso piij ristretto. Intendo 

 per questa parola gli abitanti di una comune , sia 

 città, sia villaggio; anzi non gli abitanti tutti, ma la 

 porzione di essi men colta, meno agiata , e pii!i nu- 

 merosa. Trattando io dunque della educazione del 

 popolo , ho in mira non tanto le classi privilegiate 

 dalla fortuna, o dalle istituzioni sociali, quanto le 

 classi la di cui sussistenza è unicamente appoggiata 

 al lavoro delle proprie roani. 



L'uomo nascendo non porta seco che inconvenienti 

 e bisogni. Egli non ha ereditato dalla natura che un 

 corpo debole, imbelle, delicato, ed uno spirito rude, 

 cieco, ignorante. Egli però acquista coU'età la forza 

 di cui mancava, e coli' esperienza le cognizioni ed i 



