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 ora accigliati ora patetici e con mille smorfie inten- 

 dono talune mostrare la loro superiorità, snaturando 

 in boria la naturale dolcezza, e rompendo il più si- 

 curo prestigio alla riverenza degli uomini, la dolce 

 affabilità. Ivi l'ouor si ripone nelle proprie virtù, an- 

 ziché in quelle degli avi , si mostra la grandezza 

 sanguigna nel valore di zero , già dato dal Gioja. 

 Rampogna l'A. la superba educazione dei grandi, 

 dice, che la filosofia luce ugualmente a tutti, e l'e- 

 sempio di Socrate e di altri sapienti di bassi natali 

 adduce, combatte il lusso la vanità e simili costumi, 

 e richiamando in sostegno del tutto eziandio la re- 

 ligione dice pure, che fanimo è la cosa sola che fa 

 r uomo gentile, il quale di qualunque condizione 

 ei siasi può innalzarsi e soprastare a fortuna. La vec- 

 chia nobiltà, cui chiama morta per le politiche e mi- 

 litari vicende, e qual cadavere reputa, e la nuova 

 costituisce entrambe nel merito e nel sapere; le quali 

 cose ella scrive con filosofia e con una disinvoltura 

 che diritto corrono alla mente ed al cuore. Abbattere 

 le idee boriose della nobiltà è il perno della mac- 

 china per fare saggia ed amabile la donna , e ninno 

 meglio che una donna buona e sapiente poteva sen- 

 tirlo. .Chi non si è prostituito unquamai all'adulazione, 

 di superbia pascolo e sprone all' orrogauza, chi non 

 è ubriaco dello stigio vapore di sì tartaree idee, sente 

 Teramente il bisogno di abbatterle nelle donne. E 

 poiché ancora rami cadetti pullulano colle medesime 

 chimere, ancora corrono eccellenze terra terra e pre- 

 tensioni importune in ogni dov«, ceto ricco di vizi 

 umani e poverissimo di virtù sociali ; poiché anco- 

 ra in molte case sta la suocera, del Goldoni con- 

 vulsa ed orrida, come quel valente conoscitor del pri- 



