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porsi una donna conversevole saggia ed amabile, che 

 con ispirarle l'evangelica carità ? Quanto diverso dai 

 lenocini dei seroionisd è questo discorso di sentita 

 umanità, e di voci ex imo pectore tratte sulla prima 

 virtù eterna e socievole, che presenta nell'uomo l'im- 

 magine del Creatore, lo rende beato, e fa delle città 

 tempi santificati dalla carità. Dopo una beUissima apo- 

 strofe alla carità l'autrice in mille guise, e nel Vangelo, 

 e nella natura, e nella felicità, nella gloria, nella com- 

 piacenza, nella beatitudine, che l'esercizio di quella 

 arreca, volge e rivolge con candore ed unzione sì bella 

 virtù, che manifesta la bell'anima sua in un corpo eh' io 

 suppongo ancor simile; e tal manifestazione supposta 

 io realizzo in quel che sento, perocché se io piango alla 

 recita certo piangea chi la fece, giusta il canone del 

 codice della natura e del buon gusto sì vis mejlere 

 dolendani est priinum ipsi libi. Indi ricorda lutti 

 coloro che al bene dei simili e della patria hanno 

 informato l'animo e rivolto lo studio. 



Dimostrasi la dignità della donna, si rivendica 

 la loro inferiorità , e si dice assai del loro pote- 

 re nell'umano consorzio ; e tali e tanti esempì spic- 

 cano, perchè le donne di buon'ora facciau talento ad 

 imitarli. E per meglio ancor volgere l'animo e il cuo- 

 re del suo sesso a ben rendersi socievole rimembra 

 l'illustre bolognese le lodi, di che le egregie donne 

 furono celebrate dagli storici di ogni età, e come le 

 italiane stupendamente abbiano coltivato le arti e le 

 scienze. Con accortissimo magistero introduce nella 

 società la sua alunna ornata di moderazione, di mo- 

 destia, di verecondia: le vieta d'ingerirsi negli affari 

 del governo: 1' ammaestra a sapere usare della lode e 

 delle cerimonie, scegliere l'opportunità di cui tanto 



