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gano i rami tulli del sapere e delle utili conoscenze. 

 A ciò mirando mi son fallo io forse il primo in Sicilia 

 allo studio dell'archeologica e geroglifica scienza egi- 

 ziana. 



Or io stimando Lei non solo come maestro dì que- 

 ste difficili discipline, e sommo inlerpetre degli anti- 

 chi avanzi dell' Egillo e della Nubia, ma sibben'an- 

 co pel vanto riportatone onde e l'Italia e i paesi di 

 olir' alpe fcr plauso, crederebbesi da chi non ha senno 

 volere io ribadire le opinioni di vossignoria intorno 

 la s[)iegazione di un idolelto egizio (i), se non si 

 pensasse che quanto le sommetto non è altro che il 

 risultamento dei miei studi sulle considerazioni islesse 

 delle di lei opere; le quali mie idee se avranno il suo 

 suflragio, poco m' importerà dell' altrui; se mi man- 

 ca quello, crederò di non averne ne pure uno, e cre- 

 dami intanto per uno dei primi suoi ammiratori, e 

 non per far eco alla voce universale, ma per intimo 

 senso del valor suo. 



Prima però che venga a decifrar partilaniente l'iscri- 

 zione, due parole è mestieri aggiutigere intorno agli 

 strumenti che si vedono nello mani della statuetta. 



Tiene nella destra mano una specie di triangolo 

 simile ad una squadra , e meglio ad un compasso, 

 che è un simbolo proprio delle Divinità, specialmente 

 di Osiride, il di cui allegorico senso viene bel bello 

 addimostratoci da Plutarco (2) in quelle parole: » la 



(i) Vedi nel Giornale di scienze lettere ed arti per la Sicilia n- 66. 

 Maggio, ur articolo su questo idoletto, la di cui interpretazione fu man- 

 data dal Rosellini all' autore per mezzo di Demetrio Jefimost. Io eredo 

 che il disegno dei caralleri fu malamente eseguito, percLc alla spiegazio- 

 ne di qui'll' articolo era da aggiungervi lual cosa , oad' io la riproduco 

 colle mie vedute, e correltc, 



(2) De Isid. et Osirid. 



