78 



terre sono afiatto incolte, si viene a distruggere la so- 

 cietà, poiché tolti i mezzi di alimentare di accrescere la 

 sua popolazione, dovrà questa disperdersi, ed un popolo 

 eh' era colto, diverrà in breve tempo un popolo noma- 

 do. In vigor della unione della società tutti i mem- 

 bri debbono al proprio maggior bene contribuire 

 senza potersene alcuno dispensare, e la pubblica au- 

 torità può, anzi astringer dee chiunque esimersi ten- 

 tasse dallo adempimento di tal sacro dovere ; poiché 

 egli non è libero di usar delle cose sue come proprie, 

 ne può liberamente agire, finche la società sussiste. E 

 tradirebbe la fiducia del popolo il depositario della pub- 

 blica autorità, se non tentasse ogni mezzo per lar rien^ 

 trare nel dovere i refrattari della legge di società. Qual 

 altro dritto può esser più sostanziale ed interessante che 

 di ricavare l'alimento dal proprio territorio , e che la 

 coltivazione di questo sostenga la popolazione, la oc- 

 cupi vantaggiosamente, e favorisca la propagazione? La 

 coltivazione delle terre è una legge imposta all' uomo 

 dalla natura; il Sovrano adunque non debbe nulla omet- 

 tere , onde proccurare la migliore coltura delle ter- 

 re dello stato. Permetter non dee , che le comu-. 

 iiità, o i particolari vaste terre acquistino per lasciarle 

 incolte; ne si fa violazione al dritto di proprietà in que- 

 sto caso, ma si assoggetta solo il dritto del singolo al 

 dritto tanto più prezioso e preferibile di tutta la so- 

 cietà, ed astringesi il proprietario allo adempimento di 

 una obbligazione, che ha contratto verso la società. 



Tre considerazioni sono poi d'aversi presenti nella 

 promulgazione delle leggi agrarie: i. che la pubblica 

 necessità così esigga , ti' onde deriva la giustizia delle 

 medesime; 3. che i mezzi per la esecuzione siano tali, 

 che possano farne sperare lo eft'etto prontissimo, sicuro 

 e se non perpetuo, almeno più durevole; 3. che eoa 

 queste leggi non sia violato il dritto di proprietà dei 

 cittadini, ma solamente moderato, quanto le circostanze 



