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Gqusiu, happo dovuto avere una p^rie di vqii^à, ;ii3en- 

 tre ^i^pno soggiogato molti spiriti. ^ SenSualisino cbp, 

 tqj^Q.^sji' sensi riduce,. V Idealismo clje tutto deriya d^lla, 

 attività .dellfi ragione,, \l./>owmaf(.fW{). che; linsenots^aHi^i 

 yevit^. ^credp xiposfirsi , lo SceUicisnio\ che . dichiara J'qòHi o , 

 in^ft<vesSiibile alla certez.za, peX* lo, l^to della,, loro vevìtà^, 

 si; ^liO insinuati! Bella ipente vuinajia, pereU^ l'uomo, non. 

 si arrende 'mail 41'ierrorejcometale. 11, yfilOsqfav^d^'Pqjti,^ 

 sq^gli?i,tla: lutti qt-iqUoicJie. ,viiba ,di. vero, jig<}ttaB(jlo.ì'er) 

 s^ger^^ipne e, Terrpr^, ,e ne^ fOima uaa fil-asofia eqwitPr/^ 

 ^va .fi, cQKgkpleta, qheda molti Viieu, detta perciò. Mccl'èt^, 

 tipa, Tal^e. ec^qletticisuiQ : è ,diyQrsp dal SibicrWìsnwyfiXìQx 

 gp,n5Ìsjl,Q -ftfil ! progetto , sl)-.aY,ajgant<ì. ,dii metter i4i acctìrdo; 

 ti\tte Je,,?^tt|Q é; ile. ! opinion i;dq' filosofi; t)j;|(j)uijjdi del- 

 le 'facqJltài:deU'a.iuma, « di, tu Ito che all'ideologiai'ajiiDaiìTrc 

 tiene; '.e; del giudizio,, del raziocinio, del sillogistao;, delr' 

 le,;^p6i'azipni dqllio, spiritò; ,u'el combinare: i, Tatti ^peri-;' 

 mi^ntali-, d^i metodi .analitico e :&iiiitetica,>é idi. tutt!altrd; 

 che ^Ua logica si addiceli con erudizioiie. tì -con dottrióà 

 ^^g^ofìa^ 3Poi della .natumideU'aniraà, della sua spirituar; 

 l^tsi, della sua immortalità,,! delle opinioni dei ;filosofi 

 sulla, ^Qd0 di lei, def j-appo^'ti del fiaJcQ col .mordici, ,e. 

 di tutto che la psicologia risguarda tiene leggiadro i8 sen-» 

 n^tp discorso: ppscij^.dcliwondo) C; delie leggi che lo'go- 

 veri^np, e.della materia, q.sdijpgnii dosa dUe spetta la 

 qosfliologia, e chc; fa fil suo ,atJ)iel te i, tratta colla guida, 

 dei , migliqri: siegu^ , poi , ;a discHiterfc;.cpii l prudente) ooflri 

 sjglip dpUa è;sistpnza e .degli àiltributi di.)J>ió^ e d€ll.i ré-, 

 lig^pne in g^ns^ralj^ e, ÌnipvtÌGOlare;(dp' deisti c'degli ateisti, - 

 e (li tutto che ia,ppfi|i;tieo.^i alla teologia jiaturak^iliimitan-i 

 ao§i.^ dire^ciò^hej^lii^Q'gna perj'oggetto aicuii volge, che 

 è.;qi^ellp,d'istmirQ la gvoventill, allontanati dola, dalle idee; 

 Ql)e: poti]ebbqro farla inciampare, liei, deliri dello spirito i 

 ^nlano. ,. ,,;: ,,j , ■.,; ^ '■ ..;,,;. yy,., .. •• ,,;. . '.i ;■ .:.; 

 Insomma tutte le. parti della iifilosòfia sono penesH. 

 splqi trattata coa sobrietà eoa iaccortczza i con giudizio^ > 



