io4 



folla tli corpi senza anima , accozzati alla peggio , uno 

 spampauamento irraggionevolissimo. 



E queste cose vorrei, che ciascuno accurata piesite pon- 

 derasse; inipercioccliè siraigliantt falsità si odono non solo 

 in bocca degli scolaretti orgogliosi, e petulanti, ma di 

 qualche altro maturo nelle arti. La qualcosa è di tanto 

 maggiore scandalo, e pericolo quanto più autorevole è 

 la persona, che profferisce siffatti pazzi giudizi. Ma si con- 

 sideri, che tra noi gli artisti di oggidì sforniti dal ne- 

 cessario corredo di scienza, stranieri a ogni buona filosofia, 

 se avviene, che alcuna volta operando non facciano stram- 

 botte, delirano altresì ove le cagioni delle arti vogliono 

 ricercare. E qualcuno di loro si è udito a mormorare, 

 che Salvatore lo Forte nel dipinto del Beato Valfrè fa ve- 

 dere la povertà della sua immaginazione, difetta , dicono 

 essi, dello ingegno, pruova ne è la tardità con cui con- 

 duce le sue opere. Kammentinsi questi rigattieri super- 

 bi del pochissimo loro sapere , questi pirati buggiardi 

 rammentinsi di Leonardo da Vinci, di Antonio da Cor- 

 reggio, del Barocci, del Sacchi, dell'unico Domenichino 

 (che da questa inettissima taccia fu tormentato fino al 

 sepolcro), i quali aspirando alla perfezione dell'arte, sen- 

 tendone tutte le difficoltà, mirandone troppo alto posta 

 la eccellenza, inventavano, sceglievano , rifacevano, ri- 

 toccavano, e qualche fiata non finivano. Né sarà, credo, 

 chi oserà dire quei grandi non avere avuto immagina- 

 zione. E sì che noi avvezzi a veder concepito, e termi- 

 nato entro otto giorni un quadro da cavalletto, ed en- 

 tro un mese un dipinto di altare, mal sappiamo patire 

 la tardità di Lo Forte, e terremo come scrupoli tutte 

 le accuratezze, ch'ei pone nel dipingere. 



Ma qui non è luogo di trattar de' suoi studi; e con- 

 tinuando al primo detto, rammentinsi, che i filosofi di- 

 stinguono immaginazione pazza, e savia immaginazione. 

 La prima tutto afferra, a tutto egualmente la buon viso, 

 tutto presenta nel modo medesimo senza riguardo a 



