Ilici, di Hugcnio, ch'ei generalizzò ed accordò, risguai- 

 dasse per la prima volta i fenomeni della natura insie- 

 me, e l'universo in grande. D'onde, con un concetto ce- 

 leste, venne poi a dimostrare come i fenomeni da leggi 

 generali e calcolate derivino, come tutti all'attrazione si 

 riducano , e come 1' universo sia stato per lui un pro- 

 blema d'algebra e di geometria , di cui, come dice lo 

 stesso Scinà, in alcune parti ne apprestò intera, ed in 

 altre ne accennò la soluzione : diguisachè ( ricordo un 

 altro concetto di questo grand'uomo) la meccanica cele- 

 ste è divenuta il testimonio più vero e grande e glo- 

 rioso della forza ed eccellenza dell'umano intendimento. 

 Lo Scinà in questo stupendo lavoro nota tre epoche 

 della fisica moderna : le prime due sono storiche, cioè 

 quella di Galilei , padre e fondatore della scienza , e 

 quella di Newton perfezionatore della medesima; la terza 

 attendesi ancora, ma venne dallo Scinà ideata ed indi- 

 cata. La sua concezione è profonda. Perciocché facendo 

 vedere come la fisica e la chimica si sieno a vicenda 

 giovate, ei ti mostra come sovente uu fenomeno appar- 

 tenga a tutte le scienze, e come queste sieno state divise 

 sol per istudiarsi, e sono da unirsi per conoscere la na- 

 tura. Quindi immaginava di rannodarle , distruggere i 

 limiti che le dividono , formarne di tutte una sola e 

 semplice. E così mostrando i rapporti occulti che hanno 

 fra loro, e come si colleghiuo insieme, guardare la na- 

 tura non in frazioni disgiunta, come oggi la guardiamo, 

 ma unita, e formando un tutto che ha un principio ed 

 un fine. Difalti è talvolta avvenuto, che i fenomeni che 

 noi osserviamo in una delle parti, in cui per la nostra 

 fralezza, si è divisa questa sublime scienza, e che pro- 

 pri di lei reputiamo, sono ad altre comuni. Le scienze 

 dunque della natura si collegano, si sostengono insieme, 

 si afiratellano. Onde peitsava lo Scinà che sintantoché 

 questi rapporti e questi legami non si arrivino a sco- 

 prire, la verità grande e generale del tutto no» si alti- 



