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 che gl'ignoranti e gì' invidi avean macchialo il suo no- 

 me, per aver dello nel suo secondo poema , eh' ei Dio 

 immortale si fosse , e sopra gli altri veniva distinto e 

 onorato. Il che dimostra coi dogmi della teurgia, e della 

 filosofia pitagorica, dal nostro Gergeritino seguita , che 

 il suo concetto tutl'altro senso racchiudeva di quello ap- 

 póstogli da una turba di stolte e maligne genti. Insom- 

 ma il nostro autore, dopo di avere bravamente smentita 

 r opinione di essersi quegli troncato i giorni gittandosi 

 entro le voragini dell'Etna, confessa pertanto di non sa- 

 persi realmente il vero intorno al modo con cui sia perito 

 il filosofo di Agrigento. Quello che sembra indubitato 

 si è, th'ei sparve dalla sua patria, e forse venne ucciso 

 dalla malvagità degli ottimali , dei quali avea domato 

 l'arbitrario potere; forse moriva in Messina stramazzato 

 da un cocchio; forse nel Peloponneso viaggiando, tran- 

 quillo finiva i giorni suoi. 



È divisamcnto del nostro autore di porre sempre in 

 chiara luce tutto che sia potuto sfuggire all'acume de- 

 gli altri, che lo avean preceduto: il metodo da lui te- 

 nuto in quest' opera esimia , è quello di muovere i 

 dubbi a se stesso , anche i pili lontani e i più diflici- 

 li , e cercar di toglierli nieltendo in pieno giorno le 

 contrarie ragioni; diguisachè non ne resta veruna parie 

 che non sia pienamente agitala e discussa. Empedocle 

 in metafisica fu pitagorico, in fisica originale: però lo 

 Scinà manifesta eh' egli non seguì ciecamente il pitago- 

 ricismo, ma modificoUo secondo che meglio il suo cuore, 

 e l'alto suo intellello gli suggerivano. Così egli non diede 

 tutto ai sensi, siccome allora faceasi dai più, e come si 

 è fatto in epoche assai posteriori: per lui il pensare era 

 diverso dal sentire, ne mai l'uno coU'altro confuse; as- 

 segnò bensì ad ambidue attributi diversi e separati. E 

 la trasmigrazione stessa delle anime, cardine della pita- 

 gorica filosofia, fu da Empedocle più sottilmente veduta, 

 ed era assai più filosofica e più ragionevole di quella. 



