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un Ycvgognoso ritorno alla patria, clic quello, il quale 

 batulitore si dichiara della rettitudine, retto dee sem- 

 pre agli ocelli di tutti apparire , dicendo ivi: c< Lungi 

 >j da me banditore della rettitudine , die io mi faccia 

 M tributario a quelli , che mi ofiendono ; come se elli 

 w avessero bene meritato di me ». Sebbene applichi tal 

 discorso a quel caso particolare , pure potrà da questo 

 dedursi qual sia stata la sua mente nel generale. 



La quale contradizione sembra, che prosegua a farsi 

 sempre più manifesta, quando il poeta in quella parte, 

 ove terminava la valle, che gli avea di paura il cuore 

 compunto , si trovò a pie' di un colle , glosato per lo 

 monte della verità , le di cui spalle erano vestite dei 

 raggi del Pianeta , che mena diritto per ogni calle il 

 mortale, e dopo ch'era un poco qucto lo smarrimento 

 dell'animo suo, cominciò a salire la piaggia diserta. 



Si oppongono allora al di lui cammino una Lonza , 

 un Leone , una Lupa interpetrati per i piaceri disone- 

 sti, per la superbia, e per l'avarizia, che gli fanno guerra. 

 Quantunque questi vizi non avessero avuto mai ricovero 

 nel sacrosanto petto di quel divino ; pur tuttavia non 

 isdegneremmo tal glossa, ben conoscendo, che per quanto 

 l'uomo sia virtuoso, trova però le spesse fiate degli osta- 

 coli, che nella via delle verità gli si oppongono. Se 

 non che riflettendo che la Lupa simbolo dell' avarizia 

 avesse a Lui posto tanto di gravezza da fargli perdere 

 la speranza di condursi sino alla vetta, uniformare non 

 ci possiamo a tal parere. L'impuro fuoco delle passioni 

 esser puote d'impedimento alla virtù^ non mai superarla. 

 Ne dalla vita di Dante si raccoglie di averlo signoreg- 

 j^iato l'avarizia; lunge ne fu tanto all'incontro, che no- 

 vello Socrate colle parole i suoi compatrioti fulminando, 

 ebbe, caldo di amoroso zelo per la patria, in questi versi 

 a prorompere; 



Superbia, invidia, ed avarizia sono 



Le Ire faville che hanno i cuori acceso. 



