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Conforme a quanto ^a noi poc' anzi si è licito, concliiu* 



diamo su questo punto, che ove alcuno si accordasse ad 

 ammettere 1' anzidetta spiegazione , è giocoforza , che 

 questi acerbi rimproveri, che partono mai sempre dal- 

 l'amore del buono e del vero , abbia per simulati, se 

 pure avrà il coraggio di stare a fronte dell'illustre Per- 

 ticali, che dir seppe con molto senno le ragioni dello 

 Alighieri, e che in conseguente rigetti come falso ciò che 

 il poeta nel convivio ci dice: — « Li quanto poteva gli 

 M errori della gente io abbominava, e dispregiava non 

 M per infamia, o vituperio degli erranti, ma degli errori w; 

 aggiungendo altresì che si propose di gridare « alla gen-te 

 » che per mal cammino andavano, acciocché, per diritto 

 w colle si dirizzassero 53. 



E come mai condurre a retto sentiero un popolo , 

 iTientr'era egli stesso la pietra dello scandalo? Come cac- 

 ciar l'avarizia sorgente infausta di mali, se avido era, ed 

 avaro? iMa come comprendere, ch'egli avaro avesse potuto 

 quasi da profetico spirito riempito , estollere a Ciclo 

 quel Can Gi-ande della Scala, ch'esser dovea colui, che 

 sospingendo nelle profonde bolgie dell'Inferno, la Lupa, 

 sarebbe stato dell'umile Italia salute? L'avarizia di Dante 

 in fine come mai accordasi colla sua tanta predicata one- 

 stà? Che se onesto stato non fosse, non era da compian- 

 gersi l'esilio di chi, preside essendo, a rovina coi tristi 

 esempi conducea la plebe, é pronti esecutori della giu- 

 stizia doveano anzi esser tenuti i Neri. 



Pare adunque, ch'essendo l'avarizia inaccessibile nel- 

 l'animo del cantor della rettitudine altra chiosa sia da 

 bramarsi. Sarà forse quella del Biagioli ? Questi bea 

 comprendendo esser privo di fondamento attribuire al- 

 l'Alighieri l'avarizia, cosi soggiunge: « Il terzo ostacolo, 

 » che si oppone al salir suo (di Dante) è la Lupa sim- 

 >i boleggiante l'avarizia; poiché siccome questo animale 

 » è ingorde, vorace, insazialjibile, così è l'avaro, in cui 

 w un desiderio soddisfatto , è stimolo ad un altro, che 



