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 le ruberie, le simonie, ed il mal costume che dai Fio- 

 rentini portavasi in trionfo , ebbe in oscura selva a ri- 

 trovarsi fra triboli implicato al vedere in quale subuglio 

 era stato al governo della città destinato. Pentito allora 

 di essersi ai pubblici negozi consecrato abbono quella 

 certa ambizioncella, che tirato ve l'avea , e perclic fu 

 appunto dalle lusinghe di questa addormentato, soggiunge: 



lo non so ben dir come vi entrai 



Tanto era pien di sonno in su quel punto. 

 Che la verace vìa abbandonai» 



Son queste opinioni, clie vanno molto bene a calzare 

 con quello, che Boccaccio ne racconta nella vita di Dan- 

 te, cioè « che questi nel trarre alla Repubblica, tanto 

 >3 fu dai vani onori, che sono ai pubblici uffizi congiunti, 

 » avviluppato, che senza guardare donde si era partito 

 » e dove andava quasi al tutto con abbondante redine 

 M al governo di quella si diede. » ISuUadimeno per 

 trattare il nostro poeta del buoni ammaestramenti, che 

 ricavò colla propria esperienza, vuol dire delle altre co- 

 se che vi ha scorte. Perciocché quando vide, che gli era 

 forza opporsi agli abusi » credendosi se molto più di 

 » bene operare per la città, se nelle cose pubbliche fosse 

 >j grande che a se privato, e del tutto da quelle rimos- 

 w so (i) » si pose allora in animo di salire il colle della 

 virtù alla perigliosa selva contermino,prendendo per iscor- 

 ta quella verità, che mena altrui per ogni calle , cioè 

 è suo pensiero farci conoscere , che volendo contro la 

 comune corruzione scagliarsi, lasciando pure latrare i 

 botoli, farsi esecutore della giustizia. 



Da sì dolce sentimento confortato acqueta la paura, 

 che gli era nel lago del cuore durata, allorquando nelle 

 profonde tenebre della selva smarrissi; stimando altresì, 

 che nulla sarebbe per opporsi alla verità , figurasi dal 



(i) Boocaccio vita di Dante. 



