Legge Elia e Fvsia 75 



tore , che non una , ma due fossei'O le Leggi , e 

 fra di loro distinte non solo per gli uiutori della 

 rogazione , ma ben' anche per la materia , poiché la 

 troviamo chiaramente sostenuta dalla testimonianza 

 rispettabile di Cicerone . Letteralmente le distinse 

 nell'Orazione de Provine. Consular. „ Àut vobis sta- 

 tuendum est , Legem Aliiiam manere , Legem Fasiani 

 non esse abrogatain. . Neil' altra in Vatin. per ben 

 due volte ne fece menzione alternativa come di due 

 separate disposizioni „ Nwn Legem aliqitam Come- 

 lius contra auspicia tiderat ? Num JEliam , ìiwn 

 Fusiam Legem neglexerit ? „ e poco più sotto „ 

 Nwnquam ex omnibus Tribunis Plebi s , quicumque 

 seditiosi f aerini , tam audacem audieris fuisse , ut 

 unquam contra Jjegem JEliam , aut Fusiam consi- 

 liiim convocaret ? Ma quel eh' è più nell' orazione 

 De Ilaruspicwn Respons. , a chiare note rinfacciò a 

 Clodio , che „ sustulit duas Leges jEliam , et Fu- 

 siam maxime Reipublico salutares ,, 



Meritamente perciò dal eh: Autore vien riget- 

 tato il contrario parere di Zasio , che le tenne in 

 conto di Ufia sola . Non esitiamo a credere che 

 Zasio fosse probabilmente tratto in errore librario^ 

 rum culpa , i quali trascrivendo 1' Orazione in Pi- 

 son. „ Cam in exemplaribus antiquo more scriptis 

 sic expressa reperirentur „ eentum prope annos 

 Legg. JEliam , et Fusiam tenueramus „ ipsi temere 

 vocem Legg. breviter notatam explicaverunt in Le- 

 gem , non uti debebant , Leges „ . Ci somministra l' in- 

 g^nosa congettura il celebre Pighio Annal. Ro^ 



