IscRiz. Greca Dichiarata . i65 



zione , e die fm'ono omesse dal Winkelmann. Queste 

 due sigle , che corrispondono al Diis Manibus delle 

 lapidi mortuarie latine , altro non sono che le iniziali 

 delle parole 0so(e Ka.Tct'yJ^ovioii formola solita , che 

 s' incontra nelle iscrizioni sepolcrali greche , e che 

 propriamente significa alli Dei Sotterranei, nome che 

 bene conviene ai Numi Infernali . 



Le prime parole della iscrizione nATPIC €MOI 

 ZHNCONTI etc. mostrano chiaramente che la testa, o 

 ritratto , che si vedeva sull' Erma era appunto quello 

 di Zenone Afrodisiese . Circa il nome della sua pa- 

 tria conviene premettere , che nel marmo si legge 

 A<I>POAICIAC, Winkelmann però lesse CTAOIC ACIAC , 

 e conchiuse che l'iscrizione apparteneva ad un Ze- 

 none scultore di Slafi città dell'Asia Minore, della 

 quale non si trova menzione in alcuno Scrittore . Que- 

 sto errore naturalmente portò l' altro di distinguere 

 due Zenoni Scultori , uno, cioè il nostro, di Stafi, 

 e r altro figliuolo di Attino , di Afrodisia . La verità 

 è però, che nel marmo non si legge Stafi di Asia , 

 ma Afrodisia , e che per conseguenza i due Zenoni 

 non sono che uno stesso Scultore Afrodisiese . Questo 

 conferma vieppiù 1' osservazione di Ennio Quirino 

 Visconti , cioè , che vi fii una Scuola Afrodisiese di 

 Scultura , alla quale oltre il nostro Zenone appar- 

 tennero Menesteo , come si comprende da una iscri- 

 zione di Grutero , Aristea e Papia , Autori de' Cen- 

 tauri Capitolini , ed Atticiano , che scolpì la Musa 

 della Galleria di Firenze . E siccome quest' ultimo 

 monumento viene riconosciuto per opera del IV. 



