4Q^ Belle Arti 



„ gio dell' Artefice , intorno alla perfetta imitazio- 

 ne del corpo umano due sorta di verità . L'una 

 deriva dal principio fondamentale del disegno, 

 che è la scienza della Osteologia , e l'altra , che 

 risulta dalla espressione dei particolari , che ri- 

 „ cuoprono lo scheletro . „ 



f„ La Osteologia è dunque come il fondamento 



„ della costruzione dei corpi vivi ; ed è sopra di 



lei che si riposa il rimanente di tutta questa 



„ bella economia animale , eh' è il solo patrimonio 



„ della imitazione . 



„ In f^enerale, e a quello che mi pai^e, non 

 „ vediamo" in veruna altra scultura antica le ossa 

 „ espresse con altrettanta sapienza ed energia . Que- 

 „ sta espressione dona all' intero di una figura tal 

 „ sentimento di leggerezza , che accresce quello 

 „ della forza . Da ciò nasce , nell' animo dello spet- 

 „ latore un effetto ardito, una vivacità di forma, 

 „ che comunicano al tutto l'apparenza del moto, e 

 „ quella specie sola di vita , che può imprimersi 

 „ alla materia , e eh' è per lei ciò che 1' anima è 

 „ per il corpo . „ Porta a questo proposito l'esem- 

 pio della testa del Cavallo cilata di sopra , e av- 

 venturatamente conservata : e dice „ Tale è la for- 

 „ za del principio osteologico impresso in questa 

 „ testa che la verità, che n' è la conseguenza, arri- 

 „ va quasi a far paura . A questa grande verità di 

 „ forma , che ferma a primo tratto , sussiegue l'am- 

 „ mirazione per i particolari , per la verità della 

 „ carne , per le vai^ietà della pelle copiate fino nel- 

 „ le più minute sinuosità delle pieghe e delle vene . „ 

 Discorre quindi i prcgj del sentimenlo osteolo- 

 gico , che signoieggia nella statua del Teseo, la quale 

 abbenchè alterata in qualche parte, e mutilata nel- 

 le estremità deve però reputarsi intera . Essa ha 

 otto piedi di altezza. 



„ Tutto ciò , che appartiene alla espressione os* 

 j, teologica vi è scolpito con una energia e con una 



