Dell* Elocuzione . Sag 



(lir3!to sia freddo ed inefficace , quando si vo- 

 glia render vive le descrizioni , e gagliarda l'espres- 

 sione degli affetti . Imperocché pone questa regola 

 piena di filosofia . Che le idee , cioè , tornano alla 

 mente associate in quell'ordine che vennero all'ani- 

 ma per r impressione delle cose esterne : o in quel- 

 lo che si genera in virtù della forza particolare di 

 ciascuna idea : essendoché le più vivaci , o quelle 

 che maggiormente si attengono a nostri bisogni , si 

 risvegliano prima delle altre : e questo mostrando- 

 ci la filosofia , ella ne insegna , che se vogliamo fe- 

 delmente ritrarre nelle menti altrui ciò che abbia- 

 mo veduto , o immaginiamo di vedere , o ciò che 

 «entiamo , ci è duopo di formare la catena delle 

 parole secondo quella delle nostre idee per quan- 

 to il comporta 1' indole della lingua . Questa pro- 

 fonda e verissima legge viene egli j^oscia ajulando 

 con chiarissimi esempj . Tra quali a noi pare splen- 

 dido veramente quello di Virgilio nel secondo dell' 

 Eneide : dove le parole sono poste non solo nel 

 numero musicale , ma nell' ordine in cui le idee 

 vengono naturalmente impresse ne' sensi dalle suc- 

 cessive modificazioni delle cose esterne. 



Ecce autem gemini a Tenedo tranquilla per alta 

 ( Horresco referens ) immensis orbibus angucs , 

 Jncumbunt pelago , pariterque ad lillora tendimi . 

 Pectora quorum inter fluctus arreda jubceque 

 Sanguinece exsuper ant undas: pars ccetera ponlum 

 Pone legit, sinuatque immensa K>olumine terga . 

 Fit sonitus , spumante salo : jamqae arva tenebant^ 

 Ardentesque oculos siiffecti sanguine et igni 

 Sibila lambebant linguis vibrantibus ora . 



