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za: poni la briglia al tuo camelo : e via parli: che la mi- 

 gliore di tutte terre è quella che li accoglie benigna . 



Non ti gravi il correre : e il gire dall' un luogo all' 

 altro: perchè i prencipi ed avi nostri hanno dichiirato , l'ab- 

 bondanza nascere dal movimento , e dallo studio di cose 

 nuove ; hrmno imprecato male a colui che pensa i viaggi es- 

 sere cosa aspra e faticosa: ed hanno detto, che questo è il 

 modo onde 1' anima meschina fa scusa a se stessa del suo 

 appagarsi di vili , e tristi , e bugiarde cose . Ma quando 

 avrai fermato di porli in cammino, quaudo avrai tolto il 

 bordone , e il fardello , scegli alcuna utile compagnia . Che 

 come è bello il sapere i vicini prima di comperare la casa , 

 cosi è bello il sapere i compagni prima di meltt-rsi nella via. 



Accogli questi avvertimenti che nullo ha dati prima di 

 me. Sono essi Ta cima , anzi il fiore de' pensieri d'un uo- 

 mo che ha menato i suoi giorni fra i consigli de savj , e le 

 profonde meditazioni . Tieni il viaggio , che ti mostr* : e 

 fa che ogni Arabo dica di le: costui è lioncelio figlio di 

 buon lione . 



Mio caro , seguiva Abii-Zcid , io t' ho fitto manifesto il 

 mio talento : ho detto ass.ii j se mi segui , oh te felice ! se 

 noi fai , te perduto ! Il cielo ti sia padre , quand' io sarò 

 disceso fra i morti . 



Il cielo , rispose il figlio , ti arrida j e ti vegga sem- 

 pre felice . E faccia eh' io non miri giammai il feretro che 

 ti deve condurre fra i morti . Tu parli secondo la diritta 

 l'agione : tu segui la certissima delle vie : tu m' hai fatto 

 tal dono che un padre non può il maggiore. S'io vivrò do- 

 po te ( e Dio noi conceda ) io calcherò le orme , che tu 

 imprimesti : io verrò dietro alla tua voce , perchè si dica : 

 che all'occaso di jeri somiglia il mattino d'oggi : e che la 

 nuvola dell' alba è bella cosi com'era la nuvola della sera . 



A questo rispondere Abu-Zcid era tutto allegrezza : e" 



