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„ lo . Avvi r ideale della forza nell'Ercole ; del co- 

 }, raggio nell'Achille : della viltà nel Tersile: della 

 „ durezza; della mollezza : della generosità: della 

 „ vendetta: della prodigalità, e dell'avarizia ec, 



„ Ir» che consiste dunque 1' ideale'^ Un Poeta 

 „ e. g. invece di rappresentarvi un Eroe col solo 

 „ racconto di alcune sue geste , o un a\ aro cono- 

 „ scinto per alcuni atti di sordidezza a lui proprj , 

 „ riunisce sopra un solo guerriero le principali azio- 

 5, ni , eh' egli crede di un valore straordinario ; e so- 

 „ pra un solo avaro la serie delle maggiori defor- 

 „ mila di quella immonda passione, ch'egli \uol far 

 „ disprezzare . Per tal modo viene dipinto più l'ero- 

 5, ismo , che 1' eroe : più l'avarizia che l'avaro. 



„ Lo stesso dicasi delle opeie delle arti del di- 

 „ segno . L' ideale della forza non consisterà nello 

 5, imitare a puntino un solo uomo forte; f[uello del- 

 „ la bellezza nel ritrarre la bella testa di una sola 

 „ persona ; perocché queste imagini sarebbero imper- 

 „ fette, essendo necessariamente impei'fetti i loro mo- 

 j, delli . Si dovranno dunf[ue riunire i caratteri prin- 

 5, cipali di ciò , che costituisce nel corpo uiiìano l'e- 

 „ spressione sensibile , e apparente della forza ; o l'ar- 

 „ monia , e la soavità di quelle linee, e di quelle 

 „ forme , alle quali si attribuisce l' impressione del 

 „ bello ec. 



E qui viene discorrendo l'A. siccome nella imi- 

 tazione del corpo luna no si possa seguire una veri- 

 tà parziale, o modellando un corpo vivo, o calcan- 

 do un ritratto originale; il ({uale modo tiae è ve- 

 ro il tipo dalla natura, ma non sarà per questo la 

 natura medesima ; non essendo essa che una parte 

 più , o meno imperfetta di quell'uomo generale, di 

 cui trovansi sparsi in qua , e in là i particolari, sen- 

 za che si veggano riuniti in un solo , il (juale sareb- 

 be r uomo perfetto : e perciò si può essere e vero, 

 e fedele , e al tempo medesimo difettoso appunto 

 per cagione di quella verità parziale . Ma se per un 



