De' Misterj Eleusini . 35 



un soggetto, del quale con molta probabilità era assai leg- 

 germente istruito . Questa opinione è molto più fortificata 

 dal considerare , che la dottrina , che espone nelle sue Eclo- 

 ghe è perfettamente Epicurea , filosofia alla moda nella età 

 di Augusto; e che non vi è altra traccia in alcuna parte 

 delle sue opere, se non nel suddetto libro; il quale poi- 

 ché conuene una rappresentazione dei misteri , lo forzava 

 a spiegare qualche tratto principale di questa filosofia , per 

 quanto essi illustravano , e facevano parte dì questi misti- 

 ci spettacoli . Tuttavia nella supposizione, che questo libro 

 ci presenti con una fedele esposizione alcune parti di que- 

 sti riti sacri , e questa è accompagnata colla maggiore ele- 

 ganza , armonia e purità di versificazione , dovrà perciò ri- 

 guardarsi come una reliquia senza prezzo dell'antichità, 

 e come un monumento prezioso del misticismo venerabile, 

 della scienza recondita , e della istruzione teologica . Que- 

 sto sarà sufficientemente evidente da ciò che è stato già 

 dimostralo, considerando alcune delle belle descrizioni di 

 questo libro nel loi-o ordine naturale j nello stesso tempo 

 che le descrizioni slesse corroboreranno le presenti elucida- 



zioni 



In primo luogo quando dice: 



facilis descensus Ai>erno . 



Noctes atque dies patet atri janua Ditis ; 

 Sed revocare gradum , siiperasque evadere ad aiiras 

 Hoc opus , hic labor est . Fauci quos cequus amavit 

 Jupiter , aut ardens evexìt ad cethera virtus , 

 Dls geniti potuere . Tenent media omnia silva; , 

 Cocjtusquj sinu lahens circumvenit atro . 

 non è egli ovvio secondo la spiegazione precedente , che 

 per V^i^erno in questo luogo , e per le porte tenebrose di 

 Plutone , dobbiamo intendere una natura corporea , il di- 

 scendere nella quale è infatti in ogni tempo ovvio e faci- 



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