4ò Letteratura 



ed in quello che tratta di coloro che cadono t 



«T»? 



ctvct >.iifjiO>vet, T£ Kcti cy.o]o<; m'hetaKoviriv , 

 e qjiindi giustamente dice di un'anima, che fugge dalla 

 divinità e dalla luce celeste per servire alla pazza discor- 

 dia ne' regni della notte 



. • . . (pvya.^ 3-ic$iv , KAi a^«T»c 



N«/)4S/ [j-xivofLiveà Trtffvvoi; . . 

 Dove si può osservare che la dìcordia demens in Virgilio 

 è una esatta traduzione del Ne/kè/ [j,atvoiJ,svu di Empe- 

 docle . 



Ne' versi che immediatamente succedono, i sospiri, e 

 le triste miserie che seguono l'unione dell'anima colla na- 

 tura materiale sono ben descritte : 



Hinc via Tartarei quce fert Acherontis ad undas ; 



Turhidus hic cceno , vastaque voragine gurges 



yEstuat , atque omnem Cocyto eructat arenam . 

 Ekl allorché Caronte grida ad Enea di desistere dall'andare 

 pili avanti e gli dice : 



Umbraruni hic locus est Somni, Noctisquce soporce . 

 nulla può meglio esprimere la condizione delle regioni te- 

 nebrose del corpo, nel quale l'anima quando vi discende 

 nuli' altro incontra che tenebre, e profonda notte j e col 

 persistere nella sua rovinosa carriera è alla fine immersa 

 nel sonno profondo, e diviene veramente abitante delle fanta- 

 stiche abitazioni de' morti . 



A. NlBBY . 



( Sarà continuato ) 



