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poiché questi desiderj , e questi ragionamenti non 

 son proprj de' dotti ma di ciascun' uomo , che in 

 società è raccolto , certo è che dalla bocca di tutti 

 nasce il linguaggio . Non ci sono allora maestri , uè 

 ci sono discepoli , ma ognuno insegna , ed ognuno 

 impara nel tempo stesso . Siccome però , dove si 

 uniscono mille ruscelli , e formano un largo llume , 

 quivi è necessario radunar le acque fra buone ri- 

 ve , onde i campi non siano inondati ; cosi , poiché 

 una lingua è diventata ricca , quelli tra i suoi in- 

 ventori , che più ingegno hanno, raccolgono quanti 

 bei modi udirono , ne ianno tesoro nella loro men- 

 te , e con i loro scritti ne eternano la memoria . 

 Altri poi avendo considerato , che le parti , da cui il 

 linguaggio è composto , hanno molte cose comuni : e 

 che variando esse secondo i bisogni di chi parla , le 

 loro mutazioni si fanno sempre in un tal modo , sta- 

 bilirono regole di lingua ; acciocché quella tal maniera 

 di dire non pera , e non se ne formi in sua vece una 

 nuova , che recherebbe confusione ; onde in breve 

 tempo sarebber tante , che la mente iimana tutte 

 non le potrebbe ritenere . Ecco come nasce la Gra- 

 matica , ed il Vocabolario di una lingua , ed ecco 

 perchè le sue regole debbono essere attese. Ed ac- 

 ciocché a questi i^agionamenti dia luce l' autorità 

 de^li scrittori di eterno nome , si consideri prima ciò 

 che Dante ragiona . Dopo aver egli fatto conoscere , 

 che la lingua varia , come variano i costumi , e che è 

 necessario , che questo non avvenga, dice, che la 

 Gramatica soltanto può stabilire la favella „ Quinci 

 „ si mossero gì' inventori dell' arte di Gramatica , la 

 5, quale non é altro , che una conformità non alte- 

 „ rabile di parlare in tempi , e luoghi diversi „ . 

 Poscia ci avverte , che , essendo la Giamatica per 

 consenso di molti slata ordinala , le sue regole de- 

 vono essere da tutti attese, né alcuno può mutar- 

 le „ Questa (cioè la Gramatica) essendo di comur 

 „ consenso di molte genti regolila , non par sugget- 



