^ Discorso del Giordani. i65 



to la scuola Bolognese quasi nel suo colmo sape^ 

 va . Imperocché i più valenti maestri di quell' età 

 comandati dall' ottimo Cardinale d' Ivrea , lo nobi- 

 litarono . Prospero Fontana dipinse nella sala i fatti 

 di Costantino luiperadore e di Papa Silvestro : e so- 

 pra le storie all' intorno un bellissimo fregio di put- 

 ti , di lioni , di tigri , franchissimamente colorite . Ma 

 le cancellò una breve ora del Marzo del 1812. 



Tre dipinti del nostro Innocenzo Francucci da Imo- 

 in due logge superiori son miracolosamente campa- 

 ti : de' quali sino al 1797 ascosi da inchiodate la- 

 pezzerie ei^a morta la memoria . La ravvivò scuopren- 

 doli il chiarissimo Giambattista Martinetti : e agli ar- 

 tisti bolognesi quasi tesoro insperato mostrolli . ìVIh di 

 questi parleremo sotto il titolo delle arti , quando 

 r opera del Giordani sarà compiuta . Intanto staremo 

 contenti ad alcune cose , eh' egli viene significando 

 intorno le allegoi'ie delle favole antiche : le quali al 

 suo parere , anzi al parere de' savj universale , non 

 sono altro che un antichissimo raccolto di civile sa- 

 pienza . E perchè queste carte si facciano alcun po- 

 co allegre pel giocondo subjetto , leggeremo quel- 

 lo eh' ei dice sovra il modo onde gli antichi con- 

 sideravano gli amori delle femmine . 



„ Que' trovatori di favoleggialo senno considerarono 

 r amore , commiserando all' infinita moltitudine , che 

 si stupisce alle pene , alle incostanze , ai pentimenti di 

 lui ; si stupisce all' odio , o al disprezzo , e al ver- 

 gognarsi che lo accompagnano , o gii succedono : si 

 stupisce in vano , e non conosce la natura d' amo- 

 re . Essi con bellissimo avvertimento ce la mostra- 

 rono in quella favola di Psiche , ossia dell' anima in- 

 namorata : dove ci rivelarono amore non esser altro 

 che illusione , colla quale ci figuriamo dell' amata per- 

 sona mille beni . E perchè malagevolmente può que- 

 sta illusione trovarsi eguale ad un medesimo tem- 

 po in due ; quindi è rarissimo l'amore pienamen- 

 te ed ugualmente reciproco . Tanto poi maggiore la 



