V AIUOLO Umano e Vaccino. h^l 



apparisce essere slato unicamente locale il vacdiiio , di cui 

 Egli ragiona . Ma , e se locale ei fu , che meraviglia , se 

 1' arabo siasi qniiidi sviluppato ? E con quale solidità di ra- 

 ziocinio potrà dopo ciò sostenersi eoa il n. A. l' esistenza 

 di un' altra specie di vajuolo vaccino , la quale ara , per 

 così dire ( son sue parole ) tra lo spurio ed il vero , ma 

 ehe ad ogni modo non arriva ad indurre nelf economia 

 animale una perfetta e regolar mutazione ( pag. 4^) ) ? Non 

 dovremo anzi , in vece di adottare questo nuovo ritrovato di 

 una specie lenta , riconoscere sotto il di lei aspetto la mede- 

 sima legittima vaccina-, la quale per qualche particolar circo - 

 stanza non abbia nell' individuo sviluppata la sua specifica 

 azione costituzionale, da cui unicamente , ed immediatamente 

 dipende il tanto sorprendente effetto preservativo della vaccina ? 

 Giova dunque dedurne , che non ha essa degenerato dai carat- 

 teri della legittima vaccina ; che non è una specie diversa daU 

 la legittima , e vera vaccina j e che alcune anomalìe , le quar 

 li talvolta sì offrono all' occhio del pratico traggano origine da 

 uno stato di particolar costituzione individuale da un diverr 

 so grado di quella opportunità occasionale , che rende mer 

 no atto l'individuo ili quell'epoca a risentire gli effetti del- 

 la potenza irritante , ed a reagirvi . 



Qui però non han termine le riflessioni del u. A. poi- 

 ché soggiunge Egli , che per la da lui enunciata cagione ere- 

 de fermamente ( pag. 45 ) che in molti una sola pustola 

 ( di vaccino ) , ed anche due non arrivino a soddisfare 

 perfettamente allo scopo . Affm di rendersi però ugualmen- 

 te ferma una siffatta credenza nell' animo di tutti , richie- 

 devasi in favore dell' addotta opinione il sostegno di altret- 

 tanti esempj , per quanti ve ne sono in contrario ; richie-r 

 devasi la testimonianza irrefragabile di altrettanti esperimen- 

 ti^ di controprove ; da opporsi alle tante in senso opposto 

 già praticate^ e conveniva altresì rimuovere dalle menti di 



