De' Misteri Eleusini 3;;5 



fosse messo in pezzi dai Titani perchè le virtii non sì 

 seguono ; ma sono separate V una dalV altra : Aivnrovra.t 

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 t'va. avud'iv ap^ot^fO^ci , ^to Kctt ovpct.voi n^tnat vrapct rcv 

 etveo cp^v . H zad-xpriKcc; ^)i ìì'c Trapxfsfyfxct, tt' Kpovnx f:ot- 

 ci'hitct, ^ S'io iioe.1 'Kpovoc iiptna.i oiov o' Kopovsvc, ne, uv (Pietro 

 s ecvTov opav . Aio kcci ìtctrcnriviiv rat. oÌKiict yivvnixctTct. ?:iyt- 

 ToLi , (àc, (X.VTOÌ Trpo^é'ctvrov i7n(/\pi(pi,)V . H Kctra. rete, ttO'.i- 

 rviv.eLc, eti crvji^ohov ìi' rov <Pio(; /aetcìhnet , cT/o Keti Syy-icvpyoi; o 

 2st/c , 6)'? TTspi ret J'ivnpx ivipyeov . H y.etrei reti v^■ly.cLi itxi 

 (pvffiìtot^ ap«Ta; , ea'v cvp./2c7\DV »' rov é'iovvaov ^etTiT^na , //• 

 Kcti C7raDa.rrirxi , <Ptort ovh. ccvrxzohovd-ovtriv ecKAttheti^ eti' 

 ttptrstt . Fili qui Olimpiodoro , qe' quali passi è da osservar- 

 si, che come i Titani sono gli ultimi artefici delle cose, 

 ed i pili prossimi alla loro fabbricazione , perciò si dice , 

 che gli uomini sono composti dei loro frammenti , perchè 

 1' anima umana ha ùria vita parziale capace di procedere 

 alla più estrema divisione , unita colla sua propria natura. 

 E Etìentre l'anima è in iin> slato di servi tìi , col corpo es- 

 sa vive confinata , come se fosse in legami pel dominio di 

 questa vita Titanica . Possiamo osservare inoltre circa que- 

 sti spettacoli de' piccoli misteri , che siccome erano fat- 

 ti per rappresentare la condizione dell' anima , mentre ser- 

 ve al corpo , troveremo , che una liberazione da questa 

 schiavitìi per le virtù catartiche era quella , alla quale la 

 scienza degli antichi alluse colla discesa di Ercole ^ Ulisse 

 otc nell' Orco , e col loro pronto ritorno dalle sue tenebro- 

 se abitazioni , Quindi dice Proclo nel suo trattato sulla 

 Politica di Platone p. 38 1 , Ercole essendo parificato dal- 

 le sagre iniziazioni , p godendo frutti puri , ottenne al- 



