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sembra apertissimo testimonio quel dotto Guglielmo Postel- 

 lo , il quale ( son già due secoli ) sospettò pel primo , che 

 nel verso oscurissimo di Nembrotte qualche arcano senso si 

 racchiudesse . E cosi lo spiegò , come ci narra il Corbiaelli 

 nelle note al libro del Volgare eloquio . 



Raphel cioè Amraphel : gitasi Nembrotto a se stesso 

 parli . Vai Aniet : cioc verità . e Sahi Ahni che e : il 

 mondo mio : cioè eh' egli è verità nelV inferno , che è il 

 m-ondo mio : Perchè questa confusione Babilonica fu co- 

 minciata da Nembrotto , il quale è capo de'' tiranni del 

 mondo: Tutto Nembrotto , cioè ribelle a Dio , e al prossi- 

 mo : e tirannissimo specialmente contro Abramo : a mod>) 

 che li giudei dicono , che per aver gittata nel foco detto 

 padre Abramo , dicendo Amraphel , cioè io il gitlerò nel 

 foco , fu perciò chiamato Amraphel . ,, 



Ver così strana guisa ragionava nel secolo XVI quel!' 

 erudito. Quindi entriamo in grande sospetto, eh' ei pen- 

 sasse a tai cose in alcuna di quelle visioni, che egli ebbe 

 con quella vecchia profetessa Veneziana , che chiamava la 

 Madre Giovanna : colla quale lo stolto eretico giva spac- 

 ciando di dover compiere la grand' opera della redenzione 

 delle donne . 



Ma lasciamo i sogni , e ì sognatori , e tutte le fantasie 

 de' grammatici , chiudendo la presente nota col giudizio gra- 

 tÌssìhio del Cav. Visicenzo Monti . Il quale nella parte che 

 più rileva , è pienamente favorevole al Lanci : nello stimare 

 cioè, che gli urli di Pluto sicno di minaccia, e d'ira : non 

 già di pace , e molto men di dolore , siccome gli altri vo- 

 l«ano . Intorno poi gì' interpretamenti orientali egli veramen- 

 te è d'altro parere : ma pur giova il considerare , che il suo 

 discorso non risguarda che le antiche sposinioni : perciocché 

 lo scrisse molli mesi prima che il Lanci pubblicasse 1' opera 

 sua . Non di manco noi riferiremo per intero questo elo- 



