^a Letteratura * 



« sione tra loro, e tutti fuori della capacità del nostro in- 

 ec telletto . L' arte del gran poeta consiste non già nel dir 

 « tutto che si può dire , ma nel mettere con pochi e ra- 

 ce pidi tratti il lettore sulla via di supplire colla propria 

 ce imaginazione a ciò che si tace . Omero dice . Nettuno 

 « fece tre passi , e giunse nel quarto . Tocca a noi il for- 

 te marci l'idea del camminare di questo Dio. Dante dice; 

 « Pluto cominciò colla voce chioccia : e s,Vi fa urlare aleu- 

 te ne strane parole , alle quali Virgilio risponde Taci male- 

 te detto luvo . Tocca a noi il capire che quelle non sono 

 tt parole , ma cupi e rochi ululati di fiera : e nota che^e- 

 « ra , e lupo sono le uniche appellazioni di cui egli si ser- 

 tt ve, onde ninno abbia scusa ad intenderla diversamente. 

 « Ma Dante errò nel fidarsi un po' troppo al discreto cri- 

 « terio de' lettori , e commentatori : e 1' accusa che noi gli 

 et diamo d'oscuro è una punizione del fallo da lui commesso 

 « nel riportarsi con troppa fede sul nostro povero senno . 



« Dirà taluno : se quelle parole non hanno nel nostro 

 fc modo d'intendere veruna significazione, com'è che \ir- 

 tt gilio le intende , e fa risposte tanto adeguate ? 



te Pare che Dante avesse fatta a se stesso questa obbie- 

 tt zjone: perciò a levarla di mezzo egli ebbe l'accorgimento 

 « di subilo preocuparla : avvisandoci che Virgilio era un sa- 

 u vio che sapea tutto : quasi volesse dire che sapea anche 

 te il burchiellesco parlare degli arcidiavoli , ciot il Pataffio 

 « dell'Inferno . Ma tralasciata questa considerazione, se uà 

 te cane , rispondo io , vi si presenta fiero a una porta , e per 

 te impedirvi l'entrare vi esce addosso abbajando , come fate voi 

 te ad intendere che quel latrato vi dice Torna addietro ? E 

 « voi ci tornate , se non avete modo di quetarlo , o scac- 

 <e ciarlo. Se noi dunque senza avere studiato al vocabolario 

 te delle bestie , pure intendiamo perfettamente in tal circo- 

 te stanza 1' abbajare de' cani, perchè non vorremo che io' 



