Monumento Etrusco 12 1 



le nei Templi della Grecia , e furono chiamate con un vo- 

 cabolo che corisponde al latino Umbilica dalla loro figura 

 rotonda . Eravene una nel Tempio di Delfo ; ed altre nel 

 Tempio di Diana in Efeso (a) , forse in quest' ultimo per 

 ambedue gli usi, ma fors' anche per raccogliere le acque di 

 quello stagno , ove il Tempio era fondalo , e deviarle al- 

 trove ', onde senza più accurati esami non si può dedurre 

 dalle descrizioni che ne abbiamo nulla d' importante , e di 

 positivo . 



Una terza specie in fine Io erano quei pozzi che corri- 

 spondevano sotto i piedistalli delle Divinità che rendevano 

 gli oracoli , e ne' quali i Sacerdoti vi avevano accesso per 

 vie occulte , e sotterranee : costume derivalo dagli Egiziani 

 (F) . Ma tornando alle nostre Favisse esistenti nella Rocca dei 

 Fiesolani , non vi è dubbio che quella delle tre che giace 

 in mezzo, non fosse destinata a contenere un poca di quell' 

 acqua che vi distillava il piccolo canaletto ; come non avvi, 

 dubbio die le altre due servissero , e di spurgo dei minuti 

 Donar) antiquati , e dei laceri utensilj del sovrastante Tem- 

 pio , e fors'anche di tutti gli altri templi della Città. 



Noterò finalmente che il Gelilo (e) , ed il Salmasio (^d) 

 e' istruiscono che il principale ingresso che conduceva alle 

 Favisse , era munito da una lapide per cui discendevasi a 

 modo di monumento sepolcrale , al che aggiungo sull' esem- 



(o) Polenl Tom. I. par. II. Accad. di Cortona . 



(A) Vi erano inoltre gran recipienti d' aequa nei sotterranei dei 

 Templi deir Egitto per i Preti , e per gF Iniziati , nei quali s'im- 

 mergevano per prepararsi a qualche cerimonia. Gli Uomini che 

 fiicilraentc si conducono dai sensi, tenevano per massima che ciò, 

 che lavava il corpo purificasse l'anima ancora, di qui V espiazio- 

 ni , e tanti altri riti diramati in tutte Je società orientali , e di là 

 passate in Occidente , 



(e) Loc. cit. 



(li) Exereitationes Plinianae . 



