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mandate da diverse Accademie, e matematici all' occasione 

 delia riforma , 



L' ultima Memoria di questo manoscritto è quella ap- 

 punto presentata a Gregorio XIII. dalla Gjngregazione me- 

 desima , la quale ebbe luogo in Roma ; si parla in questa 

 Memoria delle diverse ipotesi atte a spiegare i Cicli lunari, 

 fra quali si sceglie il Ciclo delle Epatte , si dice come que- 

 ste sono distribuite. Si parla dell'Equinozio ridotto al dì 

 21. Marzo j ma in tutto ciò non cade mai menzione di os- 

 servazioni astronomiche , fatte al Vaticano . Finalmente i 

 Deputati si sottoscrivono 



Ego Vincentius Laureus Ep. Montis Regalis 

 Ego Serapliiniis Olivarius Rotae Aud, Gallus 

 Ego Cristophorus Clavius professus S. I. Gerraanus 

 Ego Petrus Ciacconus Hispanus 



Ego Antonius Lilius A. et M. D. Aloysiì frater Calaber 

 Ego F. Ignatius Dantes Ord, Praed. in almo Gym. Bon. 

 Mathem- Professor Perusinus 



La data poi , la quale dovrebbe essere dal luogo desti- 

 nato ai congressi , non è dal Vaticano , né dalla Sala del 

 Calendario , ma generica 



Datura Romae. Die festo exaltationis S. Crucis Anno i 58o. 

 La storia contemporanea di Gregorio XIII. è in quest' 

 affare conforme alla successiva . Il celebratissimo Monsignor 

 Biancbinì fu Segretario della Congregazione del Calendario for- 

 mata in tempo di Clemente XI. Rende quindi conto della 

 sua tanto famosa meridiana della Certosa , voluta appunto dallo 

 Stesso PonteCce per uso del Calendario . Rammenta essere 

 stato Egnazio Danti nella Congregazione del Calendario Gre- 

 goriano . Accenna le osservazioni dal medesimo Danti fatte 

 all' armilla, ad alle meridiane di Firenze e di Bologna per ri- 

 condurre al buon ordine il Calendario . Parla finalmente della 

 meridiana del Vaticano con dire unicamente , che il Danti, 



