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ciò snrebbesi fatta la Pasqua diversamente da quella pr*i- 

 scritta dalla Chiesa . Non dovendosi però attendere la Neo- 

 menia media , ma bensì la Gregoriana , cadendo questa 

 nel dì 8. Marzo, la Pasqua fu celebrata nel di 22. Marzo. 



La Chiesa dunque non attende al Novilunio , e Pleni- 

 lunio vero , ed astronomico , né al medio , né a qualun- 

 tjue altro , che in qualsisia modo potesse supputarsi , ed in 

 qualsisia luogo , ma unicamente attende al giorno della 

 Neomenia che viene determinato dall' Epatta , e che i3. 

 giorni dopo determina la decima quarta pasquale . Viene 

 ciò chiaramente significato da Clavio , il quale al Gap. IV. 

 pag. yg. così s' esprime . Ex his omnibus credo , satis esse 

 confirmatum ncque diem verni cequinoctii , neque Lu- 

 nas XIIII. paschales examinari debere per Eplieinerides , 

 et ^stronomicas , i^eri aut medij motus tabulas , ut Jj'u- 

 stra nonnulli , nescio qua aucloritate nixi , contendunt , 

 sed satis esse per regulas populares y perceptu faciles , et 

 adhuc in Ecclesia usitatas , cujusmodi sunt cjcli inqui- 

 rantur . 



Bisogna persuadersi , che come la Chiesa universale an- 

 ticamente dal 55o. fino al iSSa. per determinare la Pasqua 

 non attendeva , né al Novilunio vero , ed astronomico , 

 né al medio , né a qualunque altro , ma unicamente al 

 giorno, in cui trovavasi 1' aureo numero nell'antica tavo- 

 la DionisJana^ così dopo la riforma attende unicamente al 

 giorno, in cui ritrovasi segnata P Epatta dell' anno, che 

 corre . Da questa dipende la Neomenia pasquale , alla qua- 

 le i3. giorni dopo corrisponde la XIV. . Benché dunque 

 le lunazioni fossero calcolate a capriccio , purché non si 

 sbagli noli' Epatta , la quale in tutti gli ordinar) , e Calcii- 

 darj viene annunziata ; ed è già determinata da Clavio fino 

 al 5ooo. della nostra era , mai si potrà temere , che le luna- 



