Scultura : A Canova 4^9 



to si perde da quello del grazioso , e'del semplice : e solo i a 

 questo veramenle sta 1' eccellenza di quelle arti , che cliia- 

 mansi d' imitazione. Aggiungasi che questa troppa cura di 

 ornamenti ha fatto , che i versi sciolti del Gh. Autore sie- 

 no in alcun luogo più pomposi e sfoggiali di quello che si 

 conviene alla loro natura . E cosi per soverchio affetto di 

 armonia il poeta con suoni ora assai grandi , ora assai te- 

 nui ha più tosto sforzato che tratto molti de' suoi versi ad 

 un tal numero che pare più artificioso che vero . Nelle Odi 

 ancora abbiamo avvisato un' altra colpa , che ugualmente 

 discende da una cagione nobilissima : cioè dal soverchio af- 

 fetto agli ordini de' logici . Imperocché sembra per essi che 

 il Missirìni abbia sovente dimenticato che la lirica , secon- 

 do Orazio, è un amabile insania : o come Platone scrisse 

 è un. sapiente delirio : cui non convengono que' gravi e ri- 

 posati ordini , che si addicono alle narrazioni degli Epici , e a 

 ragionamenti de' prosatori . Ma nelle odi vuole imitarsi 1' 

 estro degl' inspirati : e si vogliono legare le cose non colle 

 forti catene , ma colle fila : anzi eoa fila così tenui , che 

 né P occhio pure le vegga . 



Queste censure insegnino a chi legge che le lodi du 

 noi date a questo gentile poeta non sono mosse dall' ami- 

 cizia , né dalla voglia di trovar ottimi tutti coloro , che 

 onorano que' magnanimi pochi , onde P umile Italia si fa an- 

 cor bella e gloriosa nelle arti umanissime della pace . Ma 

 noi pensiamo che dopo conosciuti e condannati i difetti , si 

 vorranno ancora conoscere e lodare le buone condizioni de* 

 versi del Ch. Missirini . Il quale oltre i difficili pregi dì 

 cui parlammo , ci fa credere che potrà mostrarne anche do' no- 

 velli , e salire in maggiore altezza per lo grande studio , eh' 

 Ei pone negli antichi esemplari : secondochè ci ha mostrato 

 in alcuni suoi recenti lavori , tutti condotti colla più casta , 

 e grave maniera di Petrarca , e dell' Alighieri . Nella qua- 



