IO Letteratura 



scoao oscurlssime alla più parte de' lettori , come quelle ohe 

 procedono da sottilissima analisi . Questo provasi con uà 

 esempio tratto dal dizionario Inglese di Johusoa : dove la Idea 

 si definisce fuMo ciò che la mente apprende in se stessa , o 

 e immediato abbietto della precezione , del pensiero , dell' 

 intelletto . La quale definizione dicesi non adequata , co- 

 mecht> sia di Locke . Imperocché oscuro è il verbo appren- 

 dere in significanaa dì sentire le attinenze de' nostri senti- 

 menti : né la frase essere objetlo delle percezioni meglio ri- 

 schiara le precedami parole: conciosiachè il significato de' Vo- 

 caboli precezione , pensiero, intelletto non può essere inte- 

 so da coloro , che prima non conoscono quello del vocabo- 

 lo Idea. Quindi richiamando a suoi principii il vero valo- 

 re d' es50 vocabolo, e fattane l'analisi si conchiude, che /'*- 

 dea del corpo è quel complesso di reminiscenze insieme as- 

 sociate nelV ordine stesso , in che le sensazioni relative al' 

 le dette reminiscenze furono generale altra volta ; e si se- 

 gui ta dicendo che Idee in generale sono tutti i complessi 

 individuali di associate reminiscenze . (y) E qui si termi- 

 na giustamente dubitando , e chiedendo se queste definizioni 

 auderebbero scevre di controversie : se sarebbero chiaramen- 

 te intese senza essere accompagnate da lungo schiarimento : 

 se collo schiarimento sarebbero da tollerarsi nel Vocabola- 

 rio. Alle quali inchieste noi rispondiamo del nò: veggendo 

 bene che saria un" opera piena di pericolo quella di entrare 

 in quel diOicile regno de' metafisici , che il S.ilvini direbbe re- 

 gno battaglieresco . Queste lunghe sposizioni si vogliono la- 

 sciare a chi riformasse gli errori deli' Enciclopedia : e non % 

 chi cura 1' emendazione del Vocabolario . 



I vocaboli mal conci o storpiati sono stali ridotti a quel- 

 la forma , in che si ritrovano nelle più accreditate ristam- 



(9} Pref. p. XIV. 



