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Lanci Michel' Angelo . Lettera sul Cufico Sepolcrale Mo- 

 numento portato d'' Egitto in Roma. Bontà Bourlie 1819. 



D. 



'alle sponde del Nilo giunsero non ha guari sul Tevere più 

 monumenti Egiziani . Vi riconobhe il eh. A. un sasso con 

 Epitaffio Cufico , e lieto che in Tloma la sorte abbia comin- 

 ciato a condurre qualche Lapide Sepolcrale con prische epi- 

 grafi Maomettane , ne ha publicato 1' illustrazione in forma 

 di Lettera al eh. Sig. Ab. Reinaud socio de' Biografi di Parigi . 

 Riduce in primo luogo 1' A. ai moderni elementi le for- 

 me del carattere scolpito sulla pietra . Neil' annessa Tavola si 

 ha l'incisione eseguita sul uisej^no , che volle formarne da se 

 stesso con singolare diligenza . Quindi presenta la corrispon- 

 dente significazione in Italiana favella, e 1' Epitaffio divide In 

 cinque parti , che ordine di materia eXi sono nel descrivere i 

 concetti , ed esaminar le voci, che di schiarimento abbisogn^ino . 

 ce 1. In Nome del misericordiosissimo Iddio , 

 ce 2. Di : v' ha Dio solo, Dio eterno , che non generò , e noa 

 « fu generato , né pari a Lui fu alcuno . 



ce 3. O Dio , sii tu propizio a Maometto il Profeta, e al- 

 ce la sua famiglia . 



ce 4. Abbi misericordia del Servo , bisognoso di tua corn- 

 ee miserazione , Chalaf , figlio di Hossein , figlio di Abramo , 

 ce figlio di Ahraed , cognominato Rum . 



ce 5. Morì nella fèria quarta de' sette ondati del mese Sec- 

 ce \al , dcjl' Anno quattrocento cinquantaquattro . 



Comincia l'Epitaffio dall' invocar il nome di Dio, con quel- 

 la forma d'Invocazione , che gli Arabi credono rivelata a Mao- 

 metto ; ne sono essi cosi superstiziosi , che comincian da quella 

 ogni preghiera , le Coraniche Sure , e le Sepolcrali Iscrizioni . 

 Dopo l' Invocaziono siegue nella seconda parte il premito 

 di celebrare l' unità di Dio , che il Pseudo-Profeta lasciò al 

 Capo Coranico 102. per torre di sua Legge contr» i Cattolici 

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