Gemma Arab. Ili-ustrata ao5 



bano le fondamenta di religione 4- Mondlier , come ap- 

 portatore di luce. 5. Sàheb-alzaman , cioè signore de' tem- 

 pi , perchè sa tutto quello , clie accader debb» nella rivolu- 

 zione de' secoli . Avendo noi separati coi numeri tutti i yo- 

 caboli , potrà ciascheduno nel grande ovato ritrovarli ; e co- 

 tioscerà , che il quai-to gruppo , eh' esprime un Ali , fu ro- 

 vesciato dall'artista nell' incider la gemma , per servire al 

 proposto disegno. Si trovano moli* pietre e sigilli co' no- 

 mi de' dodici Iraami , tenuti in somma venerazione dagli 

 Scili , sendo Ali , e tutti con vaghe scritture ; ma la com- 

 binazione ingegnósa di avervi formato e Maometto , ed Ali , 

 tanto colle immagini , quanto co' loro proprj nomi , è sin- 

 golarissima , e ci fa dubitare , se noi d' Occidente slamo gì' 

 inventori di quelle figure, che portano più aspstti iu una 

 faccia sola . Queste pietre imamiche servono ad uso super- 

 stizioso presso i maomettani , e credono , che fioriate indos- 

 so difendano dai più gravi infortuni la devota persona , e 

 salvino poco men che da morte . Non sono mai di prima 

 arabesca antichità , perchè vi si legge sculto il nome dell' 

 ultimo Imamo , venuto a morte , o sparito circa la metà 

 del nostro mille . Per applicare intanto alla storia degli 

 arabi questa nostra brevissima dichiarazione , facciamo riflet- 

 tere , che non saremo più dubbiosi , che volessero mai si- 

 gnificare quelle figure a cavallo, che si veggono coniate 

 ne' rovesci delle cufiche monete , sulle quali non seppero 

 che dire né Adler , né quelli che venner di poi . Si rincon- 

 trino al primo tomo del Museo Borgiano le monete Sa. 

 « 53. , ed al secondo le 49- e ']\. ', ed a colpo d' occhio 

 si ravviserà in queste e in quelle non già un mostro , ed 

 un incerto guerriero , ma il viaggiatore Maometto tra gli 

 tisirl , cavalcante il Borak . 



