Callbiaco del Petrucci, 275 



tini , per non parlare delle versioni italiane, cioè del Frischli- 

 no , di Enrico Stefano , di Florido Sabino, e di Buonaven- 

 tura Vulcano , i quali secondo il Petrucci pivi a fare inten- 

 dere il poeta studiaronsi , che a farlo leggere con piacere 

 in lingua latina . Egli però segueaJo l' insegnamento Tul- 

 liano, volle piuttosto che interprete mostrarsi poeta , dicendo: 

 eadem eoriim ratio esse debet qui s^rcecum poetarti lati- 

 nis versibus exprinteìidum sumuiit ; ut lìimiruni poetce 

 magis quain interpretes videantur ; auctoiis verba non 

 tain adnumerent quain appendaiit , enque ita conuertaiit, 

 ut non modo ipsa latina sint , sed latina eiiam eorumdein 

 copulatio , ncque latina modo sed etiain poetica. E quin- 

 di seguendo la slessa dottrina si fa a biasimare que' tra- 

 duttori , i quali troppo scrupolosi sono nel seguire l' origi- 

 nale , e per non incontrare la taccia d' infedeltà divengono 

 di soverchio minuti e servili , Alhi quale dottrina noi aon 

 possiamo che fare eco: ma nello stesso tempo non vorrwnio 

 che essa fosse troppo l.irgamente presa , specialmente per 

 coloro , che tradussero scrittori in prosa ; e quelli soprat- 

 tutto , che pubblicarono versioni di autori , i quali fanno 

 sovente uso di termini tecnici , che non possono nella tra- 

 duzione trascurarsi . Dalla (jual taccia va certamente esen- 

 te il Petrucci ; ma ciò volo;inino osservare perchè la sua 

 dottrina non sia troppo ampiamente seguita . Dopo avere il 

 nostro traduttore soggiunto altri esempj od altre prove per 

 sostenere , che non debbasi sarvilmenle interpretare un au- 

 tore si fa strada a parlare di altri particolari dflla sua tra- 

 duzione , e primieramente dichiara essersi servito nel fme 

 la versione del testo greco pubblicato da Ernesto nella edi- 

 izione del 1761J dalla quale edizione egli pur trasse le no- 

 te di che arricchisce il suo lavoro a maggiore intelligenza 

 del testo stesso , non pe' dotti , come egli protesta , ma per 

 la studiosa gioventù j pel cui uso egli pure premise le no- 



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