Della Vulgare Eloquenza. 309 



Quale poi debba essere la sapientia detta di sopra, veggasi nel 

 primo libro dell' Oratore : ove si conosce apertamente la ra- 

 gione dello scarsissimo numero de' veri eloquenti . « E' diversa 

 3> ( segue r A.) dalP arte di ragionare che dicesi logica 

 » e rettorica in quanto agli ornamenti , ma tutte in se 

 33 le riunisce e trasforma « . Ammetteremo con Tullio , che 

 disputandi ratio et loquendi dialecticorum sii , cioè sì può 

 essere dialettici senza essere eloquenti , e ( più largamente 

 ancora ) si può ragionare senza eleganza , come fanno spesso 

 i metafisici e i matematici : ma siccome la dialettica non 

 è strana a quella sapientia di prima , che anzi un regolato 

 e compiuto discorso , precipuamente quando trattisi di vin- 

 cere o prevedere le difFicoltà , ha la sua gran parte dialet- 

 tica , cioè arte del 7'«^io«a/-e ( adoperiamo le medesime pa- 

 role dell' A.) che dicesi logica unita alla rettorica in quanto 

 agli ornati; concluderemo con Tullio medesimo: esse igitur 

 perfecte eloquentis pulo non eam solum facultatem habere 

 quce sit eius propria fuse lateque dicendi , sed etiam vici- 

 nam ejus atqiie Jinitimaiìi dialecticormn scientiam assumere. 

 CI perdoni il eh. autore questo comento , che a noi è parso 

 necessario per una maggior dichiarazione della splendida ma- 

 teria che tratta ; dacché per lo soverchio peso de' periodi e 

 delle parole , e per la poca vlrtìi di persuadere , che scor- 

 gesì in molti de' moderni oratori , si è introdotto V -abuso 

 di cbian^are ciarloni e mercadantì di chiacchiere i cultori 

 delle amene lettere , che tengono viva la rettorica , se non 

 sempre nelle forme , nella vera sostanza . Né vogliamo in 

 alcuna guisa conchiudere , che la eloquenza deggia aprirsi 

 la strada del cuore a punta di sillogismi , perchè allora si 

 potrebbe veramente dire , che ella è un' arte di ragionare a 

 pugno chiuso , come figuratamente la defioia 1' Arpinate j 

 e ci troveremo lontani dnl nostro autore , e pili da Quin- 

 tiliano , che insegua : la dialettica doversi dall' oratóre ado- 



