Del Romaìnticismo . 027 



Presso tutte le nazioni (^^ l'Autore che parla )/' arfe 

 drammatica vien considerata una imitazione della na- 

 tura , che ci richiama alla nostra vista il passato , e quanto 

 può essere accaduto senza che alcuno vi fosse presente , 

 in tempi e luoghi a noi remoti : essa é per noi istruttiva 

 e piacevole , rendendoci testimonj del contrasto delle umane 

 passioni . Yi chiude questa definizione dicendo ; c/ie m tutti 

 i sistemi Jn mai sempre il teatro una specie d' incante- 

 simo : sì tosto che noi abbiamo riconosciuto la possanza 

 di (jueir incantatore , che ci trasporta e ad Atene e a Ito- 

 ma , non si ha più. il diritto di esser difficoltosi tanto in 

 arrendersi ai nuovi effetti del sito potere . 



Con questa definizione viene a dire l' Autore essere la 

 rappresentanza teatrale uria imitaìziorie di ciò che vediamo 

 nella vita reale . L' arte è quella che imita , ma con una 

 illusione noni dissimulata . 



Va osservando appresso , che i greci hnnno seguito 

 nelle loro tragedie alcune regole, come sarebbero quelle 

 che 1' azione sia circoscritta in aiìgusto spazio , e non com- 

 prenda che poche ore ; ma dice altresì, che i greci furono 

 lontani dall' osservare simili confini con tanto rigore eoa 

 quanto 1' osservano i moderni . 



Passa quindi a parlare del tragico francese Racine: e 

 dice di lui , che fu quegli che al secolo di Luigi XIV. ri- 

 chiamò la tragedia a regole più esalte e più strette, come 

 sarebbero quella delle ventiquattro ore , e 1' altra della 

 scena fissa , stabilite già prima di lui : che gli Spagnuoli 

 gì' Inglesi ed i Tedeschi furono costretti a gettare a terra 

 siniili regole , perchè gli argomenti che essi volevano , o 

 di una novella orientale, o dì nua rivoluzione, o di un 

 punto d'istoria, non potevano esser ristretti in cosi brevi 

 confini : e che per ciò dovevano accordare al Poeta ogni 

 libertà , ed esentarlo da ogni legge . 



