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cidentali , dopo che , rivestito di spoglie Latine , fu messo 

 alla luce in Londra l'anno 1^36: somministrandone argo- 

 mento l'identità di alcune peregrine espressioni, che si tro- 

 vano tanto nelle sue opere quanto in questo volgarizzamen- 

 to . Ma che che ne sia di ciò , è indubitato che gli Ar- 

 meni hanno avuta una traduzione dell' intera opera Euse- 

 biana j e che nel secolo duodecimo, quando sembra che i 

 Greci avessero già perduto il lesto originale reso meno ne- 

 cessario dopo lo spoglio fattone da Giorgio Sincello , e men- 

 tre i Latini non ne conoscevano se non la seconda parte 

 conservata da S. Girolamo, Samuele Ani(Mise scrittore Ai- 

 cano trascriveva nella sua cronografìa alcuni squarci del 

 primo libro , i quali egregiamente corrispondono alla sco- 

 perta versione . Ora un vetusto manoscritto di questa fu 

 nel secolo trascorso rinvenuto in Gerusalemme da Giacomo 

 Redestonio Vicario di quel Patriarca , che lo trasportò seco 

 in Costantinopoli , e lo ripose nella biblioteca di quel Semi- 

 nario Armeno . Questo codice è scritto in pergamena con 

 caratteri nitidissimi e rotondi , i quali abbastanza palesano 

 per se stessi una venerand-a antichità . Ma gli concilia fe- 

 de maggiore V impronta di un sigillo spettante ad un Pa- 

 triarca Gregorio, con che ci si mostra che o quel libro fu 

 copiato per suo comando , o che almeno fu da lui posseduto. 

 Sette sono i Patriarchi di questo nome che potrebbero averci 

 diritto; ma escluso il primo , come troppo antico, i sei che 

 rimangono occupano un intervallo dall' anno io65 fino al 

 i3o6. Fra questi il più opportuno si estima Gregorio 111 

 Palauno , clie fu inalzato alla sede Patriarcale nel iii."}, 

 sapendosi eh' egli fu grande amatore della sacra erudizione 

 e mecenate degli studiosi , Fino dal 1787 i Monaci Arme- 

 ni di S. Lazaro di Venezia ebbero notizia del rinvenimen- 

 to di questo codice , e tosto si diedero e ura di farlo tra- 

 scrivere , e incominciarono a volgere neil' animo di appre- 



