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ìnfìne da Belo . E di qui si conosce altresì la ragione della 

 discrepanza che \i è fra il catalogo dei Re Assiri di Dio- 

 doro e di Eusebio , cbe ne contano come abbiamo detto 63, 

 e quello di Sincello che ne numera /^l ; mentre quest'ul- 

 timo, non si sa per qual ragione, ha trasferito quattro degli 

 antenati di Nino ad un' epoca assai posteriore, vale a dire 

 dopo la guerra dì Troja , conficcandoli fra Teuleo e Tineo , 

 e commettendo insieme 1' altro errore di capovolgerne 1' or- 

 dine , facendo sì che il più moderno divenga il più antico » 

 e il più antico il più moderno . Clio se ciò non ostante ri- 

 mane fra questi due cataloghi la differanza di un Re , ciò 

 nasce perchè Sincello ha cominciato la sua serie da Belo , 

 mentre gli altri la desumono da Nino . Fatte le quali av- 

 vertenze non si avrà più contrarietà fra questi scrittori . Ma 

 a noi non lice di arrestarci più a lungo sulle preziose con- 

 seguenze della scoperta di questo capitolo , e volentieri ri- 

 metteremo il lettore alla lunghissima e dottissima nota con 

 cui l'ha illustrato il Padre Aucher , il quale vi ha raccolto 

 eziacidio altre autorità in coufenna del detto di Abideno . 



Segue uu' estratto in parte inedito del canone di Ca- 

 store relativamente al regno Assiro . V incomin'jia da Belo, 

 al cui ternpo pone la guerra di Giove coi Titani , un Re 

 de' quali dice essere stato Ogigi , aggiungendo eh' Ercole e 

 Bacco furono anch' essi due Titani , mi che presero le parti 

 degli Dei . Confessa che gli era oscura la durata del regno 

 di Belo , che fu divinizzato: e che perciò avrebbe incomin- 

 ciata la sua cronologia da Nino , a cui fa s rguire la moglie 

 Semiramide, asegnandole, giusta la comune sentenza, quaranta- 

 due anni di regno . Dopo questi pone Ninna chiamata anche 

 Zame , e dice che avrebbe continuata la serie dei suoi suc- 

 cessori fino all' altro Nino che usurpò lo scettro di Sardaua- 

 palo . Questo passo eh' era stato salvato da Sincello, ha dato 

 motivo a molli cronologi di supporre che oltre Nabonassarre 



