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ac Persarum, tam quoad spatiiiin tempori s , quam qiioad Re- 

 gum cominenia'ia ea sunt qu,-e primo capite dixinms . Ma 

 per abbaudoiiare una volla questa dilBcile controversia , di- 

 remo che viene appresso la serie dei Re di Lidia guasta al- 

 cun poco nel numero degli anni , ma eh' è facile il ristau- 

 rare coli' ajuto del canone e di Siucello, presso cui la som- 

 ma dei regni corrisponde all' elh che se ne stabilisce d'an- 

 ni 232. Finalmente apparisce il catalogo dei Re Persiani , 

 e si chiude con un calcolo dei tempi dalla loro cessazione 

 fino ai vicennali di Costantino . 



Nel 16 cap. comincia Eusebio a trattare degli Ebrei ; 

 e dopo {.ver detto più cose sul!" origine loro , sui primi 

 abitatori della terra dopo il diluvio, ^nzi pure sulla crea- 

 zione di Adimo, viene a fare il paralello delle diverse età 

 che ai suoi discendenti fino ad Abramo sì attiibuiscouo 

 dalle yarie lezioni della Bibbia , cioè dalla versione dei set- 

 tanta, dal testo Giudaico, e dal testo Samaritano. Questo 

 lungo squarcio già si aveva da Sinrello , il quale prolesta 

 di averlo copialo ad s^erharn da Eusebìv> , con ohe pre.so 

 chiunque voglia farne il confronto vien egli a rendere- u'ia 

 solenne testimonianza non solo della verità del volga: izza- 

 xnento Armeno, ma altresì della suo fedeltà. E qui il no- 

 stro cronologo difendendo r autorità -^lelia versione dei set- 

 tanta , osserva che negli altri esemplari si sono quasi sem- 

 pre abbreviati gli anni de Patriarchi che precedettero le lo- 

 ro nozze ; onde sospetta che gli antichi Ebrei abbiano osalo 

 di corrompere il santo libro per avere una ragione di af- 

 frettare i proprj matrimonj . Quindi esamina eruditamente 

 l'Ebraica cronologia da un'epoca ;dl' altra , o ne ricava che 

 dalla creazione di Adamo fino alla fabbrica del tempio di 

 Salomone decorsero anni ^\.']0. Riporta in appresso le tes- 

 timonianze sulla fondazione del tempio, che FLvio Gi'isep- 

 P« ricavò dagli scrittori Fenicj , e che possiamo leggere 



