Felicita* deil'Uomo e della Donna 247 



per quello che si appartiene ai proprj guadagni , quanto 

 possono esser questi grandi in uà uomo , altrettanto sono 

 sottili , e meschini in una donna , la quale per far guadagno 

 di pochi soldi debbe logorarsi le mani dal nascere del sole 

 fìno al tramonto . 



Intorno alla libertà spende 1' Oratore poche parole : 

 couciossiachè ognun conosca come le donne sono schiave 

 degli Uomini jn ogni età ; perchè le fanciulle sono schiave 

 del Padre > e le spose del Marito : e quando manchi il 

 Padre , o il Marito ^ non mancano né Leggi , né Curatori , 

 ne' Prossiraiori , ne' Giudici , senza i quali vietato è ad esse 

 di pur disporre di quelle cose che sono tutte lor proprie. 

 Per Io contrario 1' uomo di se stesso e delle cose sue li- 

 beramente dispone a suo piacimento . 



Giunto r Oratore a favellar degli onori rallenta il freno 

 alle parole . E impr imamente dichiara , che sotto il nome 

 di onori vuoisi comprendere tuttoeiò , che ad uomo , o a 

 donna l'altrui Venerazione > e l'altrui lode concilia: di che 

 così gli uomini come le donne sono per naturale istinto 

 ardentissimi ; sendo che ciascuno desideri di soprastare agli 

 altri nel Mondo . Al quàl fine può 1' uomo aggiungere per 

 tìiolte vie : la donna per poche , anzi quasi per una sola , 

 e questa non è schiusa a tutte , ed è breve . Imperocché 

 gli onori negli uomini derivano dalle arti , dalle scienze , 

 dalla milizia j dalle ricchezRe , dalle magistrature .' dove le 

 donne nella generalità né sono artefici , né scienziate , né 

 guerriere, né ricche, e molto meno destinate a pubblici 

 ufficj . Né pet altra via é dato loro di signoreggiar gli uo- 

 mini j che per quella degli atti lusinghevoli , e della bel- 

 lezza . Ma quanto è mai scarso il novero delle belle ! Quanto 

 è vasta la serie delle deformi ! Le quali , veggendosi neglette, 

 se stesse colla propria rabbia consumano . Né minare forse 

 è la infelicità delle belle . Injperoccbè ne' primi anni mal 



