Dionigi Intorno a Tucid. 261 



de togliendo pur nulla : e innestandovi solo alcune favolet- 

 te che acquistavano fede dalla sola vecchiezza loro : e nar- 

 randovi alcuni fatti da scena , che agli uomini piti civili ora 

 sembrano baje . Nel che vogliamo che il filosofo consideri 

 come l'Italia in questa materia delle storie siasi fatta uguale 

 alla Grecia ; essendo quegli Eugeoni e quegli Ellanici in- 

 teramente simiglianti ai Malispini , a' Villani, e a quegli al- 

 tri nostri più vecchi cronisti , tutti notati pe' vizii stessi e 

 chiari per le medesime virtù . La storia delle lettere è co- 

 stante ed una , come quella degli ordini civili ; va sovra un 

 cerchio che torna in se stesso sovra il medesimo punto : e 

 procede mossa da una forza perpetua , la quale s[)rofonda 

 i gentili popoli nella barbarie, e poi li rialza dalla natura 

 all' arte , e dalla goffa credulità alla schietta cognizione 

 del vero . 



Dopo que' primi scrittori rustici parlasi di Erodoto: che 

 si fece singolare dagli altri e per l' arte e per la materia , 

 Imperocché non parlò né d'una sola città, né d'un popolo 

 solo, ma scrisse i fatti d'Asia e d'Europa, ed aggiunse al 

 greco siile quelle virtù che i precessori non aveano mai co- 

 nosciute . Poi venne finalmente Tucidide , che raccontando 

 la guerra nata tra que'd' Atene e quelli del Peloponneso, 

 il fece con grande studio ed amore : e non disse le cose per 

 altri udite , ma le cose vedute cogli occhi suoi proprii : co- 

 me colui che valse non solo per lo vigore della mente, ma 

 anche per quello delle braccia . E' anche da lodarsi , per- 

 chè scelse una materia né troppo dìgiuai , né intricata trop- 

 po : ma piana , lucida , ed abbondante : né guasta per alcu- 

 na di quelle ciance delle Lamie , e delle Ninfe , che colla 

 frode ajutano l'ignoranza della troppo credula plebe . Ond' egli 

 segui in ogni parte il solo fine della storia ; cioè il solo ve- 

 ro ; e senza crescere, e senza menomare tenne sì diritta via, 

 «he mai non ti rsc né dal Iato dell' invidia , né da quello 



