Etjsebii Chronicon ec. 357 



Littus , et edoiniLas fraterno mimine gentes , 



Quce Rhenum , Tigvijnque bibunt , Ararisque reniotum 



Principium , Nilumque trahunt ab origine fontem , 



IS'ec taceam prinium quce nuper bella sub Ardo 



Felici, Carine, manu confeceris ipse , 



Pene prior genitore Deo , atque intima frater 



Persidos , et veteres Babylonis ceperit arces . 



Vi è tutto il diritto per credere che Carino fosse tuttora nelle 

 Gallie , quando gli giunse l'annunzio che suo fratello Nu- 

 meriano era stato tolto di vita per frode di Apro , e che 

 Diocleziano nell' Oriente , e Giuliano nell" Illirico erano sta- 

 ti proclamati Augusti . Mossosi contro loro , vinse ed uccise 

 Giuliano nelle vicinanze di Verona , ed avvanzatosi nella 

 Mesia contro 1' altro rivale , che veniva coli' esercito di J\ume- 

 riano dalla Persia , gli diede battaglia fra Viniinacio e Mon- 

 te Aureo in un luogo detto Marzo , «ove abbandonalo da' 

 suoi fu morto da un tribuno , di cui aveva violata la mo- 

 glie . Questi fatti sono narrati concordemente da Eutropio, 

 da Aurelio Vittore , da Paolo Orosio , da Cassiodoro , dal- 

 lo scrittore della storia miscella , e da altri storici , ma ciò 

 che più importa si è che pienamente vi aderisce Flavio 

 Yopisco , autore contemporaneo , perchè scrisse le sue vite 

 vivendo ancora Diocleziano , il quale di più si protesta di 

 esser breve, perchè quicumque ostiatim cupit nascere, le- 

 gal Fulvium Asprianum usque ad tcedium gestorum. ejus 

 ( Carini ) universa dicentem . All' opposto 1' avversaria sen- 

 tenza crolla anche per la discordia de' suoi fautori , giacché 

 ciò che l'Autore della cronica pasquale ci aveva narrato di 

 Carino , da Giovanni Maiala , cui rn parte aderisce Zonara , 

 si attribuisce , benché con eguale ingiustizia , a Numeriano . 

 Non restando adunque controversia sulla verità del fatto', ne 

 vieHe ch^ Eusebio non può aver spacciata una tale menzo- 



