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cavano di sottrarsi , incidendo ad arte nelle loro Iscclzioni 

 le mioaccie , ed iu)prec;(zioiii usate dai Gentili contro i Vio- 

 latori de' Sepolcri . 



Benché poi per lo più ì Pagani abborrissero dì farsi 

 sepellire presso i Cristiani , pure talvolta per ischerno hau 

 confuse le lor ceneri con quelle de' Malfattori , o de' Giu- 

 dei , come attesta S. Ambrogio essere accaduto ai Corpi 

 dei SS. Vitale , ed Agricola , e come afferma Sozomeno 

 esser seguito al|e Spoglie de' SS. Nestorio , e Zenone, em- 

 piamente mescolate con Ossa d' Asini , e di Cameli ; essen- 

 do stata questa una delle perfide arti, usate dall'Aposta- 

 ta Giuliano , riportando cosi gU scrittori della sua astutissima 

 persecuzione . 



Tornando poi ai nomi de' Cristiani , dichiara , che alcu- 

 ni Martiri cambiarono gì' Idolatrici con i Profetici j e se non 

 avein tempo di farlo, li purgavano col proprio sangue . I nomi 

 a loro pili cari , e più frequenti , come con la testimonianza dì 

 Eusebio dottamente dimostra l'Uezio , eran quelli di Pietro , 

 Paolo , Giovanni , e specialmente de' Martiri per procu* 

 farsene il loro patrocinio . Il Concilio Niceno fece un rigo- 

 roso divieto de' nomi romanzeschi , e profani , ingiungendo 

 dì prendere i sieri ; ed in seguito delle regole prescritte dal 

 Concilio Tridentino , dal Catechismo , e dal Rituale Roma- 

 rro, nomina i trattati di Pietro da Fine , di Saba da Castiglione, 

 di Gio : Bonifazio, e di Simone Poironel sull'imposizione de' 

 nomi, ad uso de' Vescovi , e de' Parrocchi , per impedire 

 li» varietà di introdurre nvovi nomi da trauiandarsi , corne 

 ;i titolo di Patrimonio , nelle famiglie . 



Nondimeno ad onta di quc^sie provvide disposizioni , 

 ricorda varj nomi barbari , e stravaganti , rimasti in uso ; e 

 ))OÌ sì fa strada a parlare delie miitcìioni de" nomi de' Som- 

 mi Pontefici, de' Cresimati , o rifarli Accademici, rammen- 

 Tado, che Paolo li. oeli' elezione di Turco de' Turcoli al 



