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bensì onorasi la memoria di nove Santi Simplicii . Siccoinfi 

 qai'sta è ornata di una Palma , così ha prese ad indagar^ 

 con Giovanni Eccardo Kappio , se questa trovandosi dipin- 

 ta , o incisa su le tombe de' Cristiani , sia segno di Mar- 

 tirio : potendo però alludere alle vittorie riportate sul Mon- 

 do , sul Demonio , e sulla Carne . Dopo di aver riferito le 

 diverse opinioni dello Scacco , del Papebrochio , del Mabil- 

 lon , del Boldetli , del JVfuratori , del Fabretti , e di Bene- 

 detto XIV , fissa che questa sola non basti , ma che debba 

 essere unita all' ampolla del sangue , come fu definito dalU 

 S. Congregazione delle Reliquie nell'anno 1668. Quindi di- 

 chiara, che neppure l'Alpha, e l'Omega , il Monogram- 

 ma , le Colombe , la Croce , 1' Agnello , i Pavoni , le Fe- 

 nici , il Pesce , 1' Ancora , le Viti , 1' Ellera , V Alloro , I^ 

 Corone , il Faro , le Fiamme , le Uve , il Melogranato', i 

 Cavalli j i Cuori trafitti da spine , o semplici , i vestigj de' 

 Piedi umani , i Pettini , i Cerchietti , i Quadratelli , i Tri- 

 denti , i Triangolotti , ed altri Simboli , non sieno prove, 

 sufficienti di Martirio , producendo sopra la maggior parte, 

 di essi gli Autori , che ne hanno particolarmente trattato . 



Quindi dimostra con molte autorità , che gli antichi 

 Cristiani ambivano di esser sepolti presso le sacre spoglie, 

 de' Martiri , per godere il benefico influsso della loro vici- 

 nanza , parlando poi dell' introduzione delle sepolture negli 

 Atrj , ne' Portici , e nelle Chiese , secondo la varia disci- 

 plina , e del privilegio concesso da Urbano IV. alla Basili- 

 ca Vaticana di non dar ricetto , che ai Cadaveri de' Ponte- 

 fici , e de' Sovrani . Né tralascia di accenìare le leggi con- 

 tro i violatori de' Sepolcri , spìnti dall' avidità di appro- 

 priarsi le cose preziose ivi riposte , e del lucro da rica- 

 varsi dalla vendita de' marmi usurpati . 



Ma benché ammetta , che la Palma congiunta al vase 

 del eanguc sia prova di Martirio , dichiara però , che il pri- 



