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Alcuni poi furono chiamati bis Mavtyres , ed anclio 

 Martyres triplicati , pevchè due, o tre volle restarono es- 

 posti ai tormenti . Benedetto XIV. li ha distinti in tre classi , 

 cioè designati , consumati , e vindicati . Quindi insegna , 

 che la Chiesa non riconobbe per Mirtiri vindicati tutti (juel- 

 Ji , che presentavansi da loro stessi ai Tiranni . Pure non 

 pochi di essi si contano fra' veri Martiri . Poiché vi furono 

 spinti da un impulso particolare dello Spirito Santo , avendo 

 talvolta ricevuto un espresso avviso da Dio di esporsi al 

 Martirio , come si legge negli Atti de' Ss. Aristocle , Deme- 

 triano , ed Atanasio . 



Il P. Pietro Lazeri nella Dissertazione sulla consagra-» 

 zione del Panteon fa osservare , che ne' primi tre secoli 

 della Chiesa non si b. prestato culto , che ai soli Martiri , e 

 che degli altri Santi Confessori è cominciato nel quarto , 

 venerandosi in essi 1' eroiche azioni , che li rassomigliavano 

 ai Martiri . E però Sulpicio Severo , Oddone Gluniacense, 

 e r antico Messale Mozzarabo attribuiscono 1' onore de' Mar-; 

 liri a S. Martino , che è stato il primo de' SS. Confessori , 

 come , dopo il Durando , hanno avvertito il Bona , ed il 

 Martene , a di cui onore , almeno in Occidente , sieno state 

 erette Chiese , ed Altari , e concesso 1' Officio proprio , e 

 fino 1' Ottava . Questa è la ragione , per cui fra i primi 

 Confessori ebbero culto gli Anacoreti , riguardati per Marti- 

 ri , come apparisce dal Prologo della vita di S. Pacomio ; e 

 perchè il Nazianzeno chiamò Martire S. Basilio ; ed il Cri- 

 sostomo onorò collo stesso titolo Eustazio Aatiocheno , per 

 tacere de'Martirologj, in cui inseri vausi i nomi de'Confessori^ 

 e delle Chiese ad essi dedicate , chiamate Martirj , essendosi col 

 tempo attribuito il titolo di Confessore , che prima cr.n un 

 equivalente , ed accordavasi ai soli Martiri di s.ingu.; , ^^, 

 quelli ancora di semplice volontà , che osservarono , e so- 

 stennero la legge Evangelica . 



