Reame degli Asantei i8i 



Affrica più Incivilita di quella , eh' è ora per lei abitata . Ei 

 crede dunque che provenga da quegli antichi Etiopi , i quali 

 al dire di Erodoto erano stati cacciali dal loro paese sei- 

 cento trent'anni prima di lui d,, una colonia di Egiziani, 

 e che dopo spinti continuamente , per la tendenza dei po- 

 poli d'Alfrica dall'Oriente in Occidente, sempre più s'in- 

 ternarono lasciando indietro al Mezzogiorno gli Etiopi sel- 

 vaggi o antropof.gi , di che parlano Diodoro di Sicilia , e 

 lo stesso Erodoto, e che al presente conservHno la medesi- 

 ma ferocia . E a viemmaggiormente persuadere intomo la 

 sua ooinlone, discorre Bowdich le seguenti analogie. 



Il titolo di Sai, o Zoi, che si dona al Re degli Asan- 

 tei , è lo stesso Za , che si dava ai primi Re dell' Abis- 

 sinla : che gli Abissinj discendano essi pure dagli Etiopi mi- 

 sti a colonie Egiziane è provato per gravissimi scrltt.ri . 



Un altro costume comune ai due popoli è quello che 

 il Re non parla mai in pubblico che per l' organo dei suoi 

 ministri , o Inierpreti , i quali ripetono ad alta voce ogni 

 suo menomo detto . 



Presso l'un popolo e l'altro il Re non può mai man- 

 J!iare in pubblico : vive solitario tra gli schiavi , e i ser- 

 genti della sua casa, ed è un delitto degno di morte II porsi 

 a sedere nella sua seggiola , la quale , appena eh' egli è al- 

 zato , deve essere capovolta . 



In Ablssinia i difetti del corpo escludono i Re dal tro- 

 no . Presso gli Asanlèl 1' uso sanziona tutto ciò . che può 

 contribuire alla bellezza della stirpe reale , ancorché illecito 

 altrove , e ne consegue che non si reputa essa legittima che 

 per discendenza femminina . Per tal modo al Re succedono 

 i fratelli nati dalla stessa madre , quindi i figli delle sue 

 sorelle . 



Havvi un' altra rassomiglianza piiÀ sino;olare e forte , co- 

 mune ai due popoli , ed è che ambidue i Re educano al- 



