Iscrizione Sanese 365 



Ma dalla prima delle due opinioni mi ritrasse questa 

 considerazione : che suolevano que' nostri buoni anlichi non 

 il giorno della natività , ma quello della morte segnare sui 

 monumenti i come a suo luogo dichiarerò. Che se talvòlta 

 vediamo ne' marmi notato il giorno natalizio , questa par- 

 ticolarità suole quasi sempre essere non senza qualche ra- 

 gione : sia che il giorno della natività si vegga unito al giorno 

 della morte , affinchè appaja fino a quale età giugnesse il 

 defunto ; sia che del giorno natalizio si faccia menzione , 

 perchè si sappia , che quegli, il quale ivi era stato sepolto, avea 

 cessato di vivere al ritornare dello stesso giorno in che nac- 

 que j siccome è a vedere nell' epitaffio di Gneo i Cossuzio 

 Felice, che sta tra quelli della gran serie Vaticana : sia che 

 l'autore dalla Iscrizione sepolcrale, o per volontà del de- 

 funto , o per sua propria , avesse voluto , che fosser notate 

 sul marmo alcune specificazioni più sottili che quelle , che 

 per tutti comunalmente si usarano . Di che sia prova la 

 seguente iscrizione Vaticana . 



D. M. 



BLASTIONE . VlX. AN. VI 



MENSIB . Vili. DIEB . XIII. HORA . I 



NATVS . V. K. SEPTEMBRES 



HORA . DIEI . VI. DIE . LVNAÈ 



JbEFVNCTVS . III. IDVS . IVNIAS 



HORA . PRIM . DIEI . DIE . SATVRN 



ITEM . MATRl , EIVS . QVAE . VIXIT 



ANMS. XX. DIEB. XXX. HORIS . X 



RELIQVIT . EVM . MENS . XII. D. XX 



BLASTVS . PATER . FÌLIO . PIISSIMO 



FECIT 



Mi parye adunque che non bene si confacesse alle antiche 

 «ostumanze il supporre , che il giorno della nati\iià fosse 



