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iis servavere , diurna iittrihuentes Joi'i , noctuma 

 Summano (i). 



Senza entrare nelle varie definizioni rapporto ai 

 fulmini caduti di giorno che al solo Giove appar- 

 tenevano , clie troppo mi dilungherei dal soggetto , 

 noterò soltanto , che per quelli caduti di notte se 

 ne aveva un' orrore , che arrivava alla frenesia , e 

 che per quanto dei primi si avesse cura , dopo va- 

 rie solenni libazioni , di lasciar memoria del luo- 

 go ove erano caduti fino ad erigervi un qualche mo- 

 numento che Bidentale appellavasi (2); per i se- 

 condi appena sappiamo se qualche cercmonia ese- 

 cratoria facevasi , ma certo si è che niuno indizio 

 lasciavasi che ne trasmettesse ricordanza . 



E che questi fulmini notturni fossero tenuti 

 di male augurio , ed annunziassero future disgrazia. 

 Io significa Eustazio a quel passo di Omero 



Facine allor tutta la 7iotte Giove tonando orri- 

 hiìmento minacciava (3) dove ha solidalmente trat- 

 tata r apprensione , che si suscitava nei popoli al 



(1) Lili. 2, Gap. 5-2. 



(2) Sags' f'<2''' Accademia di Cortona T. V. vedi la dottis- 

 sima incuiona di /\nonimo Autore sopra ud Bulenlale^ dalla qua- 

 le ho traile al<;une citazioni allcj^atc in questo breve discorso , 

 che non ha altro oggetto che di far conoscere, quando non mi 

 sia iii;^annato,la conservata denominazione fino dai tempi Etruschi 

 del Monte Suminano , del pari che Monte Giovi, cosi ancora detto; 

 e Monte Ercole ( oggi Hontcschi ) ; Monte Alcide ( oggi Monial- 

 cìko ) ; e tanti altri nomi di Divinità impo;UÌ a molte cmin«nze 

 della Toicana nei tempi posteriori sotto il dominio dei Romani ; 

 e non per trattare della s ienza dei fulmini , soggetto con tanta 

 erudizione pressoché esaurito nella citata memoria negli atti dell' 

 Accademia Cortonesc , e da altri autori . 



(o) Lib. 7. Ver. 468. 



